دستگاه دولتي رسميت داشت. پس از هخامنشی‌ها، وقتي شاهنشاهی پارتی تشكيل شد گويش پارتی (پهلوی) زبان رسمی دستگاه دولتی شد؛ و سپس وقتی شاهنشاهی ساسانی تشكيل گرديد رسميتِ همين زبان در دستگاه دولتی استمرار يافت. ولي عموم مردم ايران در زمان ساسانی يك زبان مشتركِ محاوراتى جز زبان پهلوی داشتند كه حاوی مفردات همه‌ی گويشهای ايرانی بوده از دورترين نقاط شرق كشور تا كرانه‌های فرات زبان محاوره‌ی عمومی بود، ولی هيچكدام از گويشهاي محلی ايرانی نبود. عربهای مسلمان وقتی ايران را گرفتند، همچنان كه ايران را «فارِس» (بر وزنِ قالب)، و مردم ايران را «فارِسی» ناميدند، اين زبان را نيز زبان فارِسی گفتند كه معنايش زبانِ ايراني بود. اين زبان در آينده مفرداتی از زبان عربی را در خود جای داده زبان فارسی نوين (زبان دری/ زبان تاجيكی) را شكل داد، و در دورانِ درازِ حاكميتِ تركان بر ايران مفرداتی نيز از زبان تركی به اين زبان راه يافت. لذا زبانِ فارسی كنونی تركيبی است از مفرداتِ سه زبانِ عربی و تركی و ايرانی با ماهيتِ دستوریِ زبان ايرانی. يعنی زبان فارسی كه زبان رسمی ملت ايران است دربر گيرنده‌ي مفرداتِ زبانیِِ هرسه قوم بزرگ ساكن در ايران است. درنتيجه، اگر امروزه زبان فارسی زبان مشترك و رسمی اقوامِ ايراني است، اين زبان را نميتوان به هيچكدام از شاخه‌های قوم ايرانی نسبت داد، بلكه زبانی متعلق به همه‌ی مردم ايران است. ديگر ديرزمانی است كه از باختريائی (مردم تاجيكستان و شرق افغانستان) گرفته تا سغدی (تاجيكهاي جنوب ازبكستان) و پارتی و مادی و پارسی به اين زبان تكلم ميكنند؛ و جماعات انسانی مهاجر به درون ايران نيز از قرن دوم هجری به بعد همين زبان را گرفته‌اند؛ چنانكه ديگر در خراسان و آذربايجان و فارس و همدان كسی از عربها وجود ندارد كه به زبان قومی خودش سخن بگويد؛ همانگونه كه ديگر هيچ عنصری از تركانی كه امپراتوری بزرگ سلجوقی را تشكيل دادند را نميتوان در ايران يافت كه به زبان تركی سخن بگويد. به همين‌گونه پارسيان و ماديان و پارتيان و بسياري از ديگر شاخه‌های قوم ايراني نيز ردِ پايشان گم شده است، و ديگر هيچ نشانی از آنها نيست.

نگاهی گذرا به مسئله‌ی قوميت‌ها در ايران
و ادعای موهوم «فارس‌سالاری» و «تبعيض قومی»(۱)

دکتر خنجی

به مجموعه‌هائی از جماعات انسانی كه از يك منشأ نژادی برخاسته‌اند و دارای زبان و فرهنگ و تاريخ مشتركِ ديرينه‌اند «قوم» گفته ميشود. و به مجموعه‌ئی از اقوام كه در درون مرزهای يك كشور معين می‌زيند و تابعيت مشترك دولت آن كشور را دارند «ملت» گفته ميشود. با اين تعريف، «ملت ايران» شامل همه‌ی اقوامی است كه در ايرانند، تابعيتِ دولتِ ايرن را دارند، و «ايرانی» ناميده ميشوند. تفاوت «قوم» و «ملت» و «قوميت» و «مليت» در همينجا مشخص ميشود.
يك قوم ممكن است در زمان كنونی در يك سرزمينِ مشخص با مرزهای معينی به نام «كشور» جاگير باشند؛ يا به‌سبب پيش‌آمدهای تاريخی از هم دريده شده شاخه‌های آن در ميان چند كشور تقسيم شده باشند؛ يا شاخه‌هايش در اثر مهاجرتها در سرزمينهای متعددی پراكنده و اسكان يافته باشند. در منطقه‌ی خاورميانه، نمونه‌ی اولی و دومی را در آن مردمی مي‌بينيم كه زمانی قوم بزرگ ايرانی را تشكيل ميداده‌اند، و نمونه‌ی سومی را در اقوامِ ترك و عرب.
برای آنكه موضوعمان را به صورتی روشن دنبال كنيم، ابتدا توضيح ميدهم كه اصطلاح «قوم ايرانی» در اين گفتار بر آن جماعات انسانی‌ئی اطلاق ميشود كه از نژاد آريائى برخاسته‌اند و دارای ريشه‌ی زبانی مشتركی بوده‌اند و هستند. و اصطلاح «اقوام ايرانی»- مجازًا- بر همه‌ی جماعات انسانی اطلاق ميشود كه تشكيل‌دهنده‌ی ملت ايرانند، و دارای ريشه‌های نژادی و زبانی مختلفی‌اند.
با اين تعريف از قوم و ملت، در كشورِ ايران با مرزهای جغرافيائی كنونی چندين قوم جاگيرند كه عبارتند از «قوم ايرانی»، «قومِ ترك»، «قومِ عرب»، «قوم يهود»، «قوم ارمنی»، «قوم آسوری»، «قوم كلدانی». مشخصه‌ی هركدام از اين قومها در نژاد و زبانشان جلوه‌گر است؛ و همه‌شان صفتِ مشتركِ «ملتِ ايران» را دارند و مَجازًا «اقوامِ ايرانی» ناميده ميشوند؛ زيرا از قرنها باز در درون اين مرز جغرافيائی ساكن بوده سرنوشت تاريخی مشتركی يافته‌اند؛ و زبانِ ملي‌ئی كه آنها را با هم پيوند ميدهد همان است كه «زبان فارسی» ناميده ميشود.

سكولارها و مذهبي‌ها؛ تقابل يا تعامل؟

تقي رحماني
مقصود از اين نوشتار، بررسي سخنراني هابرماس در دانشگاه نروژ به مناسبت دريافت جايزه هولبرگ است كه داراي جنبه‌هاي مختلف مي‌باشد، اما فارغ از اين جوانب، اين متن نانوشته‌هاي قابل خواندن دارد كه ابتدا به قسمت نانوشته مي‌پردازم و آنگاه به ابعاد گوناگون سخنراني خواهم پرداخت.

اين سخنان، سخنان فيلسوف مشهور و سكولاري است كه نشان مي‌دهد فلاسفه هميشه دنباله‌رو واقعيت و تفسيركننده وضع موجود هستند. هابرماس فيلسوف صادقي است كه با حسن‌نيت فراوان تلاش مي‌كند عنان‌گسيخته خودكامگي ديدگاه سكولار كه بر اسب عقل مدرن خودبنياد سوار است را مهار وآن را متوجه موج ويرانگر بنيادگرايي مذهبي كند و به درستي توضيح دهد كه محصول خودخواهي عقل مدرن، ويرانگري بنيادگرايي است.

به عبارتي هابرماس راه ميانه‌اي را توصيه مي‌كند كه براي عملي بودن اين راه بايد بيشتر به جوانب و ابعاد امكان اجرايي شدن آن پرداخت، چرا كه بايد ديد آيا عقل خودبنياد مغرور، توان تعامل با موج مذهبي عصبي شده را دارد يا نه و از سويي ديگر آيا رويكرد به مذهب و غرور ناشي از اين رويكرد در نزد برخي از سرمداران آن، هوشياري لازم را به آنان مي‌ دهد تا به تعامل با انديشه‌هاي رقيب بنشينند و از حذف ديگران خوشحال نباشند؟ با اين حال هابرماس به سان يك فيلسوف در تفسير واقعيت بسيار صادقانه عمل مي‌كند و تلاش مي‌كند همچون ديگر راه‌حل‌هاي ارائه شده گذشته خود، با پرهيز از آرمان‌گرايي، راه حل ميانه‌اي را با همان ويژگي عقلانيت و خردورزيش پيشنهاد كند كه همانا تعامل مذهب با سكولاريسم و عقل مدرن است. به راستي توصيه عقلي فيلسوفي معقول و منصف به جريان‌هايي كه برخي از سرمداران آن عصبي يا خودخواه هستند، تا چه مقدار مي‌تواند مؤثر باشد؟

 اسپندارمذگان

سپندارمذ ، یکی از امشاسپندان و ایزدان است .

این ایزد مونث در عالم معنوی مظهر محبت ، خلوص ، فروتنی ، بردباری ، بخشندگی ، پارسایی و تواضع اهورا مزدا ، و در جهان جسمانی و مادی ایزد نگهبان زمین و زنان نیک است .

این ایزد به مانند خود زمین که نماد اوست ، دارای خصایصی همچون شکیبای و بخشندگی و بردباری و بویژه مظهر وفا و اطاعت و حرف شنوی و صلح و سازش و مداراست .

کلیه ی خشنودی ها و آسایش و آرامش روی زمین به دست او سپرده شده ، و او موظف است تا ، همواره زمین را خرم و آباد و بارور و پاکیزه نگهدارد . ایزدان ( آبان ) و ( دین ) و ( ارد ) از ایزدان همکاران و یاران او شمرده می شوند .هرکسی که در این راه او را یاری کند سبب ساز خشنودی او می گردد . و دیوان ( ناونگهی ثیه  ) و ( ترومئیتی ) که نماد ناخشنودی و خیره سری و سرکشی است ، همیسستار و رقیبان و دشمنان این امشاسپند هستند .

پنجمین روز هر ماه و دوازدهمین ماه هر سال به نام او نامیده شده اند . از آنجا که هرگاه نام روز با نام ماه یکی بشود ، انروز را جشن می گیرند ، هرساله روز پنجم از ماه دوازدهم ( یعنی روز سپندارمذ از ماه سپند ارمذ ) به نام ( اسفندارمذگان ) جشن گرفته می شود .

بنابر گفته ی ابوریحان بیرونی ، این جشن به زنان اختصاص داشته ، و ایشان دراین روز از شوهران خویش هدیه دریافت می کرده اند و بر تخت حکمرانی می نشسته اند ، به همین جهت این روز و جشن آن به ( مرد گیران ) نیز معروف بوده اند .

در این روز ، رخت نو پوشیده و در نظافت شخصی و خانه و محل زندگی کوشیدن و درخت کاشتن بسیار نیک است . بید مشک گل مخصوص اسپندارمذ است .

در بند 9 از ( ائیویسروثریمگاه ) ، هنگام سخن گفتن و از زن و کدبانوی پاک و نیک چنین آمده است :

« ما زن پاکدین را می ستاییم ،

که فراوان و بسیار ،  به خوبی و نیکی می اندیشد ،

که فراوان و بسیار ،  سخنان نیک و خوب می گوید ،

که فراوان و بسیار ،  به خوبی و نیکی رفتار می کند ،

که خوب آموخته و پرورش داده شده و بسیار وفادار است ،

زن پاکدینی که همچون سپندارمذ است . »

و در ستایش ( سیروزه ) پس از مقدمه ای که بر دادار اورمزد درود و سپاس فراوان فرستاده شده ، آمده است که :

« سپاس دارم از دادار هرمزد ،

که او ، فراز آفریده ،

تو سپند ارمذ مینوئی ی ، افزونی بخش و با کمال اندیشه ،

که برای تو ، گیتی زمین نیک و پر بر و بار و یاری دهنده را آفریده ،

تا همه ی مردم گیتی ، چه آنان که پاک و پرهیزگار و پارسایند و چه ناپاکان و درووندان ، برآن زندگی کنند .

و همه ی آفریده ها ، از بلند ترین کوه ، و پربارترین درخت گرفته تا پر آب ترین رود و پهناور ترین دریای پرآب ، بر آن قرار گیرند .

و اقسام دد و دام ، و همه ی موجودات چه آنان که دارای سرشت پاک و مفیدند و چه آنان که دارای سرشتی پلید و ناپاکند ، بر روی آن در حرکت و جنب و جوش و تکاپو باشند .

در بهار از هر گونه روئیدنی و گیاه برای ارتزاق و خوراک و رشد جنبندگان ، از آن می روید .

مردمان و نیز دزدان و موجودات خطرناک و موذی ، همه و همه بر تن تو ، خانه و سرا می سازنند و از سرما و گرما مصون می مانند .

ای سپند ارمذ ، همه ی جهانیان به یاری وجود تو ، از نعمات فزاینده ی هرمزد ، بهرمند و در آسایش و آرامش اند .

ای اسفندارمذ ، آنچه را که از جانوران ، آب و رستنی ، بهان و بهدینان در زمین اند همه به برکت دهش و بخشایش خدای تو هرمزد ، و خود تو ، رو به افزونی است »

تقویت فرهنگ ـ تخریب فرهنگ

 چند سالی است که در این روزها برخی از دختر و پسرهای ایرانی به یک مناسبت والنتاین به یکدیگر کادو داده و تبریکات خودشان رو نثار یکدیگر می کنند. مناسبتی که معلوم نیست آیا در سرزمینی دیگر نیز پیرو دارد یا نه ؟ حتی آیا در اروپا چنین آدابی مرسوم است یا خیر؟

متاسفانه بسیاری از افراد بدون توجه به چیستی و چرایی یک رفتار فردی یا اجتماعی به تقلید کورکورانه از آن مبادرت می ورزند. این درست که  فردی در برهه ای از تاریخ کار مثبتی کرده است. در اینکه کار انسانی او فرد قابل تحسین باشد شکی نیست ولی مشکل پیروی کور از فرهنگ سازیهای بعدی آن می باشد. مگر ایران و ایرانی جشن و شادمانی در فرهنگ اصیل خودش ندارد که جوانان ما مجبور باشند سراغ آداب و رسوم بیگانگان بروند. بدتر از آن اینکه بسیاری از همین جوانان امروزی اصلا ریشه چنین رسومی را نمی دانند.

فرهنگ بزرگ و بارزش ایران با پیشینه چندهزارساله به اندازه کافی دارای جشنها و مراسم باارزش و منطبق با روحیات ایرانی می باشد. بسیاری از آداب وسنن مرسوم در زندگی روزمره کشورهای دیگر از فرهنگ همین مرزوبوم برگرفته شده است حال چه شده که جوانان امروز ما داشته های باارزش چندهزارساله مان را رها کرده و سراغ فرهنگ ناجور و نچسب بیگانه می روند. بخشی از این مشکل قطعا متوجه نظام حکومتی و فرهنگ القا شده توسط دولتمردان ماست. رسانه های ما که تقریبا همگی از سیاستهای فاسد و مخرب حکومتی پیروی می کنند در طول ۲۸ سال گذشته تلاشهای بسیارزیادی کرده اند تا فرهنگ ایرانی را به روشهای متفاوت تخریب و کنند و یا آنرا بی ارزش و بی بنیان نشان دهند که البته نیروهای دیگری از خارج نیز با آنها همداستان بوده و هستند. 

 اما بخش دیگری از این مشکلات فرهنگی  به خودمان برمی گردد. حداقل کاری که ما باید به خودمان زحمت انجامش را دهیم یک مطابقتی است بین داشته های خود و آنچه را که از خارج به ما عرضه کرده اند. با اندکی تفکر و محاسبه می توان به تعداد بسیاز زیاد جشهنای ایرانی و تعداد بسیار زیاد سوگواریهای اسلامی پی برد . با این آگاهی  بی تردید هیچ جایی برای پذیرفتن چنین فرهنگ غیرقابل هضمی برایمان باقی نخواهد ماند. در این میان وظیفه هر ایرانی مسئول و آگاهی است که نکات بسیار زیاد و ظرایف فرهنگ اصیل و باارزش خودمان را به اشکال گوناگون معرفی کند بلکه بتوانیم خلا اطلاع رسانی و حفظ میراث فرهنگی را که وظیفه رسانه ملی است (که به این امر یا نمی پردازد یا با القائات خود سعی در دگرگون کردنش دارد)  پر نماییم.

سالگرد انقلاب اسلامی ایران

برگرفته از متنی انگلیسی نوشته هیتر ماهر

9 فوریه 2007 – امروز راهپیمایان در برابر سفارت سوییس در تهران شعار مرگ بر آمریکا سردادند. این مراسم به مناسبت دهه فجر بود. نقطه اوج این مراسم 11 فوریه می باشد که در تمام کشور راهپیمایی انجام می شود.امسال بیست و هشتمین جشن تغییر رژیم سلطنتی محمدرضا پهلوی که از آمریکا پشتیبانی می شد به حکومت مذهبی به رهبری آیت اله خمینی می باشد.

انقلابیون حکومت سلطنتی را با شعار استقلال آزادی جمهوری اسلامی ساقط کردند. در اول آوریل 1979 پس از یک رفراندوم خمینی انقلاب اسلامی را در کشور اعلام کرد. قوانین اسلامی تقویت شده و شرایطی را حاکم کرده که همه چیز تحت اختیار کامل رهبران مذهبی غیرانتخابی می باشد.

شواهدی وجود دارد مبنی بر اینکه ایرانیان از جریانات درون کشور ناراضی هستند. انتخابات دسامبر (خبرگان و شورای شهر) آشکار کرد که حمایت از احمدی نژاد رییس جمهور بنیادگرا کاهش یافته است.

تایمز آنلاین - انفجار چند بمب در اولین سالگرد انفجار گنبد مسجد شیعیان توسط شورشیان سنی.

با انفجار سه بمب در یک مرکز تجاری در شهر بغداد تعداد ۵۵ نفر کشته و ۱۴۰ نفر دیگر زخمی شدند. به گزارش تایمز این انفجار در ساعت ۱۱ و ۵۰ دقیقه صبح امروز رخ داد. بمبهای منفجر شده در داخل یک کیسه پلاستیکی گذاشته شده بودند.

گسل‌های خاورمیانه

گفتگو با ساموئل هانتينگتون

ساموئل هانتينگتون از نظريه‌پردازان برجسته مكتب نوسازي در آمريكا است.
به باور او كشورهاي در حال توسعه بايد بر اساس همان روشي حركت كنند كه غرب در گذشته بر مبناي آن به توسعه رسيد. او با طرح نظريه برخورد تمدن‌ها پس از فروپاشي شوروي به شهرت جهاني رسيد. مطلب ذيل گفت‌وگوي پايگاه ديجيتال ان.پي.كيو با  هانتينگتون درباره تحولات خاورميانه است.

نامه مشترك 30 حزب : با آب گيري سد سيوند مخالفيم

نوانديش- بالغ بر 30 حزب سياسي در حاشيه مجمع عمومي فوق العاده خانه احزاب با امضاي نامه اي با آب‌گيري سد سيوند مخالفت كردند.

به گزارش خبرنگار "نوانديش" ، مجمع محققين و مدرسين حوزه‌ي علميه‌ي قم، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، حزب جوانان ايران اسلامي ، حزب مردم‌سالاري، سازمان دانش‌آموختگان ايران اسلامي (ادوار تحكيم وحدت)، كانون وليعصر (عج) و حزب اراده‌ي ملت ايران، از جمله احزابي هستند كه نماينده يا دبيركل آنان بر بيانيه‌ي «مخالفت با آبگيري سد سيوند» امضا گذارده‌اند.

 اين بيانيه كه در پنج بند به مهم‌ترين آسيب‌هاي ناشي از آبگيري سد سيوند اشاره كرده است تأييد 31 حزب را به دنبال دارد.

ارزش بالاي باستان‌شناسي و تاريخ‌پژوهي تنگه‌ي بلاغي (به‌ويژه در شناخت جوامع باستاني ايران)، تأثير مخرب افزايش رطوبت در منطقه كه نابودي سازه‌هاي باستاني دشت پاسارگاد را تسريع خواهد كرد (به ويژه آرامگاه كوروش، نماد جهاني ارج‌گزاري به حقوق بشر و كسي كه به تعبير شادروان علامه طباطبايي در كتاب ديني ما از وي زير نام «ذوالقرنين» به نيكي ياد شده است)، نابودي حداقل 8 هزار اصله درخت 500 ساله (كه به دليل واقع‌ شدن در ناحيه‌ي رويش ايراني‌- توراني از نظر تنوع و ذخيره‌گاه ژنتيكي، منحصر به‌فرد و داراي اهميت ويژه‌اي هستند و تخريب این جنگل‌ها به معناي فنا و نابودي كامل طبیعت منطقه است) و هزاران هكتار مرتع و زمين مرغوب كشاورزي در حالي‌كه مراتع عشاير يكي از جاذبه‌هاي گردشگري ايران به شمار مي‌رود، و بسته شدن مسير كوچ عشاير و به زير آب رفتن يكي از مهم‌ترين استقرارگاه‌هاي كوچ‌نشينان، مواردي هستند كه در بيانيه به آنها اشاره شده است.

در بخش پاياني بيانيه آمده است: تشويش افكار عمومي و از دست رفتن اعتماد، مهم‌ترين آسيبي است كه از آبگيري سد سيوند حاصل مي‌شود. سرمايه‌ي ملي هزينه‌شده براي ساخت اين سد - كه متأسفانه اكثر آن در يك‌سال اخير و هم‌زمان با اعتراض‌ها به ساخت آن، هزينه شده است و با راهكارهايي بازگشت‌پذير است - هيچ قابل قياس با سرمايه‌ي انساني و اثر رواني ناگواري نيست كه بر ايرانيان دوستدار ميراث فرهنگي اين مرز و بوم خواهد داشت.

اسامي احزاب امضا كننده بيانيه براساس حروف الفبا:

حزب آيين مردم، حزب اتحاد ملي ايران، حزب اراده‌ي ملت ايران، حزب پاك، حزب ترقي ايران، حزب توسعه‌ي كرمانشاه، حزب جوانان ايران اسلامي، حزب سبز ، حزب عدالت، حزب فرزندان ايران، حزب مردم، حزب مردمسالاري،  حزب مستقل كار، حزب ميهن اسلامي، حزب وحدت ايران اسلامي، حزب وحدت ملي ايران، جمعيت اسلامي آزادانديشان، جمعيت طرفداران نظم و قانون، جمعيت كاركنان ايران، جمعيت حمايت از حقوق بشر زنان، سازمان دانش‌آموختگان ايران اسلامي (ادوار تحكيم وحدت)،  سازمان رهروان فردا استان خوزستان، سازمان مجاهدين انقلاب اسلامي، كانون دانشجويان و دانش‌آموختگان استان ايلام، كانون فارغ‌التحصيلان آذربايجان‌غربي، كانون مهستان، كانون وليعصر (عج) ، مجمع دانشجويان و فارغ‌التحصيلان گيلاني، مجمع فرهنگيان ايران اسلامي ، مجمع محققين و مدرسين حوزه علميه قم  و انجمن اسلامي دانشگاهيان استان اصفهان.
گفتني است حجت‌الاسلام جنتي رضوي، دبيركل كانون ولي‌عصر (عج) در كنار امضاي خود نوشته‌ است: هر آنچه براي كشور و مردم مضر باشد اقدام به آن، لطمه به تمام موارد انساني و اسلامي است

پادشاه عربستان سعودی نشان عالی این کشور را به پوتین اعطا نمود

ریاض،23 بهمن، خبرگزاری «نووستی»/ "عبدالله  بن عبد العزیز" پادشاه عربستان سعودی روز یکشنبه نشان عالی دولتی این کشور به نام نشان "عبد العزیز" را به "ولادیمیر پوتین" اعطا نمود.

عبدالله در مراسم اعطای این نشان در کاخ ریاض گفت: "این نشان به دوستان واقعی عربستان اعطا می شود".

پوتین نیز به نوبه خود تاکید کرد که برای وی مایه افتخار است که این نشان را دریافت می کند.

رییس جمهور روسیه به پادشاه سعودی گفت: "روسیه دوست واقعی شماست".

پوتین تاکید کرد که هنوز هم از همه امکانات لازم برای تحکیم روابط دوجانبه استفاده نشده است. وی خاطر نشان ساخت: "امکانات بسیاری برای توسعه روابط وجود دارد".

به گفته وی پادشاه عربستان به بهترین وجه نسبت به توسعه روابط با روسیه برخورد می کند.

وی گفت: "شما تلاش بسیاری برای شرکت روسیه در سازمان کنفرانس اسلامی انجام دادید".

پوتین معتقد است که این اواخر هیچ مانعی برای توسعه روابط با جهان اسلام وجود ندارد. رییس جمهور روسیه گفت: "ملت های ما روابط دیرینه ای دارند که به برکت تلاش های شما عمیقا بهبود یافته است".

عبدالله بن عبد العزیز به رییس جمهور روسیه گفت: "شما با عملکردهای خود ثابت کردید که یک رهبر و انسانی هستید که به عدالت و حقیقت علاقمند می باشید".

نشان دولتی عبد العزیز نشان عالی عربستان سعودی محسوب می شود. این نشان در سال 1977 توسط پادشاه وقت به افتخار بنیانگزار کشور عربستان پایه گذاری شد

اعدام ۱۴‬جنايتكار در عراق

بازتاب - در بيانيه دولت عراق آمده است كه «ذنون يونس سليم» ملقب به «قصاب» اعتراف به كشتن صدها تن كرده و «احمد حامد حسن» مسجدي را منفجر كرده كه باعث شهيد شدن ‪ ۶۵‬تن و زخمي شدن ده‌ها تن ديگر شد

دولت عراق روز يكشنبه اعلام كرد: ‪ ۱۴‬جنايتكار كه مرتكب «فجيع‌ترين جنايت‌ها» شده بودند، اعدام شدند.

به‌ گزارش ايرنا به نقل از خبرگزاري فرانسه، دادگاه‌هاي عراق پس از اثبات جرم اين ‪ ۱۴‬تن كه يكي از آنان ملقب به «قصاب» و ديگري مسجدي را در استان بابل در جنوب عراق منفجر كرده بود ، را به اعدام محكوم كردند.

در بيانيه دولت عراق آمده است كه «ذنون يونس سليم» ملقب به «قصاب» اعتراف به كشتن صدها تن كرده و «احمد حامد حسن» مسجدي را منفجر كرده كه باعث شهيد شدن ‪ ۶۵‬تن و زخمي شدن ده‌ها تن ديگر شد.

گفتني است، دولت عراق پس از اشغال اين كشور در سال ‪ ۲۰۰۳‬، مجازات اعدام را لغو كرد ولي در اثر حوادث خونين و افزايش ميزان كشتار و تجاوز و ربودن افراد، ناگزير اين مجازات را مجددا در اين كشور به اجرا درآورد

ماجراي مرگ دانشمند هسته‌اي ايران چه بود‌؟

اعتماد ملي‌:‌ مرگ دانشمند هسته‌اي ايران پس از گذشت يك ماه همچنان محور تبليغاتي رسانه‌هاي خارجي است. اردشير حسين‌پور استاد 44 ساله دانشگاه شيراز كه از وي به عنوان يكي از دانشمندان هسته‌اي ايران نام برده مي‌شود يك‌ماه پيش فوت كرد. گفته مي‌شود كه اردشير حسين‌پور از طراحان سانتريفوژ در ايران بوده است. اين در حالي است كه مقام‌هاي رسمي‌ ايران تاكنون در اين‌باره موضعي رسمي‌ و واحد بيان نكرده‌اند. تنها غلا‌مرضا آقازاده رئيس سازمان انرژي اتمي‌ گفته است كارشناسان و يا متخصصين هسته‌اي ما به لطف خدا سالم هستند و هيچ اتفاقي براي آنها نيفتاده است اما رئيس دانشگاه شيراز تاييد كرده است كه درگذشت دكتر حسين‌پور كه از وي به عنوان يكي از دانشمندان هسته‌اي كشورمان نام برده مي‌شود، بر اثر حادثه گازگرفتگي در منزل سازماني بوده و هيچ فرد يا گروهي در مرگ اين استاد دانشگاه دخالت نداشته است.

رئيس جمهور: تا 20 فروردين خبرهاي خوشي اعلام مي‌شود

ايران اکونوميست:محمود احمدي‌نژاد با بيان اين كه ملت ايران در 22 بهمن 85 از گردنه عبور كرده و حق مسلم خود را تثبيت كرده است،گفت:تا روز 20 فروردين سال 86 به طور متناوب خبرهاي پيشرفت‌هاي ملت ايران را شاهد خواهيد بود.

البته شایان ذکر است که احمدی نژاد قرار بود تا ۲۲ بهمن خبر های خوش هسته ای را به همه اعلام کند. طی وعده های مکرر که اولین و آخرین وعده هم نیست پیشتر توسط رییس جمهوری اعلام شده بود که ملت ایران (در واقع نظام ج .ا ) تا ۲۲ بهمن قله های رفیع اتمی را در خواهد نوردید . اما روز موعود هم گذشت و وعده ها همچنان باقی است.

منشا اصلي شايعه بيماري رهبر انقلاب

ايران اکونوميست:قرباني فر، در سال 1985 با وساطت "عدنان خاشقچي"،همكار سعودي‌اش رابطه خود را با موساد برقرار كرد تا اقدامات لازم جهت روي كار آوردن يك حكومت غرب‌گرا و آمريكايي را در ايران به انجام رساند.

 (نیویورک، 6 فوریه سال 2007) سازمان دیده بان حقوق بشر امروز اعلام کرد که هفت نویسنده ایرانی از بین 54 نویسنده از 22 کشور دنیا جایزه ارزشمند و معتبر هلمن-همت را دریافت کردند. این جایزه به نویسندگانی در سطح جهان اعطاء می شود که قربانی اذیت و آزار سیاسی شوند.

 ایرانیان دریافت کننده جایزه امسال نویسندگان و تلاش گرانی هستند که تکاپوها و فعالیت های آنها بارها مورد سرکوب واقع شده است.

هند بر می خيزد: اطلاعاتی درباره هند 

از اواخر دهه ۱۹۹۰ که هند دروازه های خود را به روی جهان گشود، جذابيت آن برای سرمايه گذاران خارجی روزافزون بوده است. نيروی کار عظيم کم هزينه و انگليسی زبان هند، اين کشور را برای کمپانی های توليدی و مراکز تلفنی چندمليتی بسيار پرجاذبه کرده است.
بخصوص موفقيت صنايع برخوردار از فن آوری نوين باعث بازگشت بسياری از هندی های مقيم خارج شده و اين روند به "بازگشت مغزها" شهرت يافته است. اين افراد بخشی از يک طبقه متوسط روبه رشد هستند که به يک بازار بالقوه گسترده امکان موجوديت می دهد.

 سرزمين

هند يکی از پر تنوع ترين کشورهای جهان نيز هست. غير از زبانهای هندی و انگليسی شانزده زبان ديگرهم در آن کشور صحبت می شود. هندوئيسم، اسلام، مسيحيت، آئين سيک، بودائيسم و جينيسم از جمله مذاهب رايج در هند است.

گزارش گروه بین المللی بحران در مورد رییس جمهوری ایران 

"گروه بحران" که یک موسسه تحقیقاتی بین المللی است، در گزارشی تازه به بررسی موقعیت محمود احمدی نژاد در ایران پرداخته و خاطرنشان می کند که رییس جمهوری ایران با نارضایتی های روزافزون داخلی مواجه است و سیاست های او در ایران با انتقاد روبرو می شود.

شرايط اقتصادی ايران دشوارتر می شود

ارقام انتشار يافته توسط مرکز آمار ايران می نويسد که ميزان بيکاری در سال منتهی به ماه مارس گذشته بالاتر از سال قبل بود، در حاليکه بر اساس آمار بانک کارآفرين، قيمت اقلام غذايی بين ماه های مارس و اوت به سرعت افزايش يافت و هزينه مسکن در اين مدت 14 درصد و هزينه خدمات درمانی بيش از 18 درصد افرایش یافت. با وجود افزايش 37 درصدی در درآمد ارزی ايران (و درآمد 50 ميليارد دلار در سال)، نرخ بيکاری بيشتر شده است.

نشريه آمريکايی 'يو اس ای تودی' USA Today با انتشار مقاله ای به بررسی آثار اقتصادی فشارهای ايالات متحده و کشورهای غربی بر ايران پرداخته است.

در اين مقاله که به قلم باربارا اسلاوين انتشار يافته آمده است که فشارهای آمريکا و غرب باعث افزايش نرخ تورم و بيکاری در ايران شده است که پيش از اين همه به رهبری محمود احمدی نژاد، رييس جمهوری جنجالی اين کشور شدت گرفته بود.

عارف قزوینی شاعر و هنرمند بزرگ آزادی خوان و وطن دوست دوران مشروطیت در یکی از مهم ترین و شور انگیز ترین کنسرت هایش که در تهران ، به تاریخ 22/12/1302 به حمایت از جمهوری خواهی رضاخانی برگزار شده بود ، چند غرل خوانده است که بد نیست یک دو بیتی از آن هارا باهم بخوانیم و ببینیم که نمایندگان شعر و هنر دوران مشروطیت، جدا از عقاید سیاسی شان (طرفدار سلطنت مشروطه مثل عشقی و بهار یا جمهوری خواه مثل عارف) گذشتهء ایران باستان را همواره در نظر داشتند و حتی عارف که جمهوری خواه شده بود با اشاره به اسطوره ها و نیز شخصیت های تاریخی ایران باستان ، مبداء و خاستگاه مدنیت و استمرار تاریخی ایران رادر اشعار و کنسرت هایش فرایاد ملت ایران می آورد:

به مردم اینهمه بیداد شد ز مرکز داد
زدیم تیشه بر این ریشه ، هرچه بادا باد
همیشه مالک این مُلک ملت است که داد
سند به دست فریدون، قباله دست قباد

یا در غزل دیگر که شاه قاجار را مورد انتقاد قرار می دهد و از سردار سپه حمایت می کند باز به آبروی تاج کیخسرو و تخت جم اشاره دارد :

تاج کیخسرو تخت جم اگر آبرویی
داشت، آن آبرو این شاه گدا خواهد بُرد!
باد «سردار سپه» زنده در ایران عارف
کشور رو به فنا را به بقا خواهد بُرد!

تعداد نيازمندان و افراد زير خط فقر در ايران که در حال حاضر حدود 12 ميليون نفر اعلام می شود سال آينده به 20 ميليون نفر خواهد رسيد. درحال حاضر 6 ميليون نفر از اين افراد زير خط فقر جامعه تحت پوشش هيچ نهاد و ارگان حمايتی نيستند. ميزان دريافتی مددجويان تحت پوشش نيز در حدی است که حتی کفاف خريد نان شب اين افراد نيز نمی شود و نمی توانند حداقل های زندگی را تامين کنند.

روشنگری : جامعه ايران در چنان وضعی به سر می برد که آمادگی تحمل تحريم های گسترده اقتصادی را ندارد. اين واقعيت را با نگاه به آمارهايی که از سوی مسوولان و دست اندرکاران همين رژيم منتشر می شود به سادگی می توان تشخيص داد. با اين حال سردمداران رژيم همچنان بر ادامه غنی سازی اورانيوم پافشاری می کنند و منابع خبری گزارش می دهند که رژيم قصد دارد به منظور "جشن هسته ای" در سالروز انقلاب بهمن, 3000آبشار سانتريفيوژ را راه اندازی کند. مسوولان و دولتمردان رژيم همچنان به ابهام و تناقض گويی در باره هدف های آمريکا از اعزام ناو جنگی به خليج فارس و احداث پايگاههای نظامی در مرز کردستان و تاکيد بر مجازات کسانی که آنها عوامل رژيم ايران در عراق می نامند ادامه می دهند و اين اقدامات را غالبا "جنگ روانی" می نامند.

دستور به هاليوود براى ساخت فيلم عليه ايران

بازتاب - شان پن، بازيگر مشهور آمريكايى گفته: امروز مقام هاى بى عقل دولت آمريكا به مسئولان هاليوود دستور داده اند كه عليه جامعه ايرانى فيلم بسازند و برخى رسانه ها و خبرنگاران آمريكايى نيز در اين مورد فعالند، ولى بايد بگويم اين روند منجر به سقوط دولت بوش خواهد شد و وى مجبور خواهد شد روزى از مردم ايران معذرت خواهى كند.
به گزارش باشگاه خبرنگاران جوان، وى افزوده: متأسفانه سينماى هاليوود با اجراى سياست هاى ديكته شده بوش راه به بى راهه مى رود.
شان پن كه چندى پيش به عنوان خبرنگار براى پوشش خبرى انتخابات ايران به كشورمان آمده بود، همچنين تأكيد كرده: با شناختى كه از جامعه ايران پيدا كردم، مطمئنم كه در راهپيمايى ۲۲ بهمن با حضور گسترده، يك بار ديگر سالگرد پيروزى انقلاب را جشن مى گيرند و اين حضور ضربه ديگرى به سياست هاى دولت بوش خواهد بود

پس اینهمه سینهء مظلومیت ِ زبانی و نژادی به تنور نچسبانید و به غذایی که از خون دل هزار سالهء ایرانیان تهیه و بر سفرهء روشنفکری و «سخنوری» شما نهاده شده است اینهمه اَخ اَخ و اُف اُف نکید:
این زبان از صندوق خانهء میراث ِ پدری یک شیخ متفرعن یا یک خان کینه توز سر بر نیاورده و به نام دین خدا یا نژادِ خاقان و در سایهء تیغ ِ خونریز یک سلطان غازی بر ایرانیان تحمیل نشده است و شما نیز با این گونه سخنان ، رضاشاه را به قهرمان ملی ایرانیان بدل می کنید و از این بابت ، فضیلت و افتخاری را که حق مبارزان و جانفشانان مشروطیت ( و غالباً آذربایجانی ) بوده است همه را ، یک جا به پای او می فشانید و « عدو شود سبب ِ خیر» می شوید!
می گوئید که :« زبان فارسی زبان زیبایی است ولی همهء زبان ها زیبا هستند!» درست است آقای براهنی فارسی و همهء زبان های دیگر جهان زیبایند ! و در این شکی نیست! ولی اهمیت زبان فارسی در ایران نه به واسطهء زیبابودن این زبان که بابت نقش و اهمیت و ارزش تاریخسازآن است. اما شما این «نمرهء بیست» زیباشناسانه را به زبان فارسی (و زبان های دیگر دنیا) عطا می کنید تا نقش کارساز و کارکرد پیوندبخش و فرهنگ آفرینی مستمر آن را در سراسر تاریخ ایران انکار کنید یا نادیده انگارید!
کارخانه ای که ده ها سال است در خارج از ایران بنا بر اغراض گوناگون سیاسی به تولید دروغ و جعل دربارهء تاریخ و زبان و فرهنگ ایران می پرداخت ، این سال ها به واسطهء آشفتگی های داخلی و قدرت یابی قشری ترین نیروهای بنیاد گرای شیعی ، چرخهء تولید خود را بازسازی و به حمایت های جدید ِ امنیتی وسیاسی و ایدئولوژیک در داخل ایران تقویت کرده است. درسال های اخیر، اتحاد نامیمون ِ پان اسلامیسم و پان تورکیسم و پان عربیسم ، پشتوانهء دستگاه های امنیتی نظام اسلامی حاکم بر ایران رانیز به دست آورده. و از امکانات و تسهیلات سیاسی و مالی بخش های مهمی از کارگزاران حکومت دینی برخوردار گشته است:

 مقدمه اي بر فلسفه ي جشن هاي ايراني :

از: دکتر تورج پارسی

در فلسفه ي ايران كهن ، ناپايداري جهان به معناي ناپايداري زندگي نيست ، چرا كه زندگي در جهان ناپايدار يا به گفته ي حافظ " جهان بي بنياد " قانونمندي خود را دارد . زندگي سرشار از زيبايي است و انسان در آن پراميد و بي بيم در راستاي مسئوليت خود گام بر مي دارد تا بتواند از بار بي آيين انديشه هاي » اهريمني « كاسته و بر اساس نيكي هاي سه گانه ، با شادماني به ساختن جهاني نو ، آباداني جهان و پيشرفت آن  بپردازد تاشايسته  زندگي و نام جاودانه گردد. "در جهان زاياي بار آور" شادي و آبادي  پيوند و پيوستي تنگاتنگ دارند،  بر اين اصل و بنيان دريوزگي و قلندري ، و نكوهش جهان مادي بي معناست . منفي گرايي يعني پشت كردن به دنيا مذموم شمرده و عشق به هستي را در هر گام نيك خود جلوه گر مي سازد و چشمان  ستايشگر و نيايش بر خود را بر همه ي داده هاي اهورايي مي دوزد ، نيرو مي گيرد و نيرو مي بخشد و ميدان عشق را همچون سمندر در آتش با شيدايي طي مي كند . پويش او بر مبناي اعتبار و باور به قانون اشا ست  و در  جام جهان بين او زندگي كنوني تداركي براي جهان پسين نيست . انسان دراين آيين،  در گسترش جهان و تكامل و رسايي آفرينش همراه و همگام اهورامزداست . او گناهكار ازلي نيست كه در به روي ببندد و نفس خويش را به طناب بكشد تا به رستگاري دسترسي يابد . رستگاري در گام هاي بلند نيك اوست . اصل گزينش بر پايه  انديشيدن   و سنجيدن استوارست و انسان با خردمندي اين را نيوشيده است .

تجزیه کشورها واتحاد کشورها ؟

 ابوالحسن  بنی صدر

      نگرانی از احتمال وقوع جنگ ، ایران را فرا گرفته است .  به همان اندازه که نگرانی شدت می گیرد،  برخوردها در درون رژیم مافیاها نیز بیشتر و شدت گیر تر می شوند . شیمون پرز  از احمدی نژاد تشکر می کند بدین خاطر که دنیا را بر ضد  رژیم ایران متحد کرده است . اما این دو ، در برانگیختن دنیا بر ضد ایران ، تنها نیستند، ﺁقای بوش نیز در برانگیختن دنیا بر ضد امریکا دست کم از ﺁنها ندارد .

       راستی اینست که هیچ دشمنی نمی توانست کاری را بکندکه ﺁقایان خامنه ای و احمدی نژاد در سوزاندن فرصتهای ایران ، در به انزوا در ﺁوردن ایران، در ﺁتش زدن درﺁمدهای کشور، در گریزاندن استعدادها و سرمایه ها از کشور، در تخریب دیگر نیروهای محرکه،  کرده اند و می کنند .

      با سیاست جدیدی که ﺁقای بوش اعلان کرده است، با بردن نیروهای جدید به عراق و خلیج فارس، با دستگیری 5 ایرانی در اربیل و سخن بمیان ﺁوردن از « وجود مدارک بر ارسال اسلحه از سوی رژیم ایران برای گروههای عراقی » ، با  همگانی کردن تحریم اقتصادی ایران ، با ناگزیر کردن بانکها از چشم پوشیدن از معامله با ایران ، با رو نشان دادن به عناصر وطن فروش و برانگیختن ﺁنها به تجزیه طلبی، موقعیت دیگر موقعیت پیش از صدور قطعنامه نیست . حکومت بوش امریکا را وارد مرحله جدیدی در رابطه با ایران کرده است .

         مردم ایران نباید تنها نگران جنگی باشند که بحران سازی ﺁقایان خامنه ای و احمدی نژاد ، ایران را در معرض ﺁن قرار داده است . بلکه  می باید نگران فرصتهای رشد و توانمندی را که  این رژیم به فرصتهای ویرانگری و ناتوانی بدل می کند،  نیز باشند . این واقعیت که امریکا بمثابه « تنها ابر قدرت » در حال انحطاط است، فرصتی بزرگ برای ایران ما است . زیرا در مرزهای کشور دیگر قدرت سلطه جوئی که بتواند مانع رشد مردم ایران و باز سازی ایران توانمند بگردد، وجود ندارد .  هر گاه این فرصت را مردم ایران مغتنم نشمارند و بگذارند رژیمی که جز جنایت و خیانت و فساد نمی کند،  این فرصت را به فرصت جنگ و محاصره اقتصادی بسود همان قدرت و اسرائیل، همدستش در منطقه،  بدل کند،  ﺁنچه ایرانیان از دست خواهند داد، جبران ناپذیر می شود :

آری آقای براهنی ، زبان ترکی را بهانه نکنید و شیفتگی خود را به ایدئولوژی هایی که امثال ضیاء گوک آلپ در ترکیهء آتاتورکی تدوین کرده اند ــ و شما نیز در معرض نفوذ آن واقع شده بوده اید ــ پشت نقاب مظلومیت زبانی و فرهنگی پنهان نسازید.
مقدمه ای که شما بر ترجمه و چاپ آثار صمد بهرنگی در ترکیه نوشته اید به اندازهء کافی دست شما را رو کرده است. در آن مقدمه نیز شما شکایت از «ملت فارس» را پیش ترک های ترکیه می برید و به بیان مطالبی می پردازید که متأسفانه از دلبستگی شما به ترکیهء عثمانی حکایت دارد ودر بی مهری شما نسبت به زبان و ادبیات فارسی ودرقبال ِکشور خودتان جای هیچ شکی باقی نمی نهد !( همین شکایت را در مقدمهء کتابتان که به خرج دولت فرانسه به فرانسوی ترجمه و چاپ شده است نزد فرانسویان نیز برده اید و از «ستم فارس» نالیده اید! ).

 تصويب  طرح برگزاري همزمان  انتخابات رياست جمهوري دهم و مجلس هشتم  در مجلس شوراي اسلامي نشان داد كه بخش نسبتاً عمده ای از نمايندگان مجلس ، برغم مخالفت حقوقدانان و كارشناسان و مخالفت صريح مركز تحقيقات شوراي نگهبان قانون اساسي و رؤساي قواي مقننه و مجريه ، حاضرند به نام مصالح ملي و قانون اساسي را پشت سر گذاشته و با تصويب طرحي كاملا منفعت طلبانه ، سياسي و غير اصولي ، منويات و تمايلات شخصي خويش را بر كرسي بنشانند.

تصويب طرحي كه ناقض صريح اصل 67 قانون اساسي داير بر سوگند در برابر قرآن مجيد و امضاي متن  قسم نامه از سوي نمايندگان جهت  امانتداري از آراي مردم ، رعايت تقوي ، حفظ حقوق ملت و دفاع از قانون اساسي بوده و با اصول 63، 68، 114  و 119 قانون اساسي مغايرت تام دارد.

اگر چه در 27 آذرماه امسال با تجميع انتخابات مجلس خبرگان رهبري و شوراهاي شهرو روستا از لحاظ حقوقي تخلف و نقض قانون اساسي متوجه هيچ ارگان و نهادي اعم از مجلس خبرگان رهبري و قواي مقننه و مجريه نبود و عملاًََ با اينكار براي نخستين بار پس از پيروزي انقلاب اسلامي ركورد حضور مردم در پاي صندوق هاي راي مجلس خبرگان رهبري بواسطه تجميع با انتخابات شوراها شكسته شده و هزينه هاي هنگفتي از دوش مردم و دولت برداشته مي شد ولي بايستي اذعان نمود كه هردو انتخابات فوق تحت الشعاع ديگري قرار گرفته و عملا لوث گرديد و وجود سه نوع انتخاب اعم از خبرگان ، شوراها و مياندوره اي مجلس در برخي از شهرها همچون تهران بزرگ ، عملا مجريان ، ناظران و مردم را سردرگم نموده و موجبات نارضايتي بسياري از كانديداهاي هر سه انتخابات فوق را نسبت به نحوه شمارش و صيانت از آراي مردم و همچنين حفظ سلامت انتخابات از سوي ستاد انتخابات كشور را فراهم ساخت.

نمايندگان مجلس شوراي اسلامي بدون توجه به مصوبه اخير مجلس خبرگان رهبري كه تاكيد بر برگزاري همزمان انتخابات مجلس خبرگان با انتخابات مجلس نهم دارد با تجميع انتخابات ، شوراي نگهبان را در برگزاري سالم تر هرسه انتخابات دوره پنجم مجلس خبرگان ، دوره نهم مجلس شوراي اسلامي و دوره يازدهم رياست جمهوري با مشكلات فزاينده اي روبرو خواهند ساخت كه ممكن است بواسطه آن حقوق بيشتر كانديداهايي كه بدون دلايل متقن سهوا رد صلاحيت گرديده اند ضايع گردد.

اين قلم بر اين باور است كه طرح تجميع انتخابات مختص كشورهايي است كه انتخاباتشان بر مبناي انتخاب حزبي و گروهي بوده و تا زماني كه طيف حاكم و سنتي جامعه از نگاه نامهرورزانه و شكاك خويش نسبت به نقش احزاب در شكل گيري مردم سالاري ديني و تحقق اصول 24 ، 26 و27  قانون اساسي دست نكشد به  دليل فقدان نظام حزبي و عدم  نقش واقعي احزاب ،هماهنگي مجلس و دولت در افزايش كارآمدي نظام اسلامي توجيه پذير نبوده و به دليل عدم تجانس  اين دو انتخابات با يكديگر ، جز كمرنگ ساختن يكديگر ره به جايي نخواهند برد و افزايش دوره نمايندگي و يا كاهش دوره رياست جمهوري نه به نفع نظام بوده و نه حلال مشكلات نمايندگاني است كه در پي افزايش دوره نمايندگيشان هستند چراكه اين نمايندگان با افزايش شش ماهه دوره مجلس هفتم به دليل عدم نا آشنايي كافي نمايندگان جديد دوره هشتم و مشكلات ناشي از زمانبر بودن مراسم تحليف ، تصويب اعتبارنامه نمايندگان ، تشكيل شعبه ها ، كميسيون ها و تبعات ناشي از آن ، عملا لايحه بودجه سال 1388 كشور كه بايستي در نيمه دوم سال 1387 توسط دولت و مجلس بررسي و به تصويب رسد با مشكل اساسي روبرو خواهند ساخت.

و بالاخره اينكه اين قلم عبور اين طرح از فيلترينگ شوراي نگهبان را غير قابل تصور مي داند و تصويب آن را در مجمع تشخیص امري محال مي داند.

نمايندگاني هم كه به اين طرح راي مثبت داده اند اين نكته را آويزه گوش خويش سازند كه موكلان آنها به ايشان براي چهار سال وكالت و نمايندگي داده اند و تمديد  يا كاهش اين عهد و قرار نيز نيازمند راي مجدد آنان در موعد مقرر مي باشد و اگر اين افزايش يا كاهش مربوط به دوره هشتم مجلس مي شد توجيه آن آسانتر مي شد

در پاسخ تقریرات رضا براهنی

می خواهید بدانید روش حکومتداری بسیاری از این شاهان ترک تبار و نیز رابطه شان با فرزند یا پدر خویش چگونه بوده است تا نمونه ای از این جنگ ها و غارت ها و ویرانگری ها را به یاد بیاورید و دریابید که چگونه در بستر آشوب های روزگار ، مردم ری و قزوین و اراک و کاشان و اصفهان و سایرنواحی مرکزی ایران (عراق) با همان شمشیر قتل عام وزیرسُمّ همان ستورانی له می شدند که مردم تبریز و مراغه ؟
باری ، به این سخن حافظ در بارهء رفتار امیرمبارز محمد مظفر (شاه غازی) و نیز رفتاری که فرزند وی با او کرده است توجه بفرمایید تا مشتی از خروار و یکی از هزاران بی رحمی و قساوت را از زبان خواجهء شیراز بشنوید :

این روزها طبق عادت هر ساله ج.ا کار فرهنگ سازی انقلاب خود را براساس موازین استالینیستی از سر می گیرد. مهم جلوه دادن ملاها در روند انقلاب - گم کردن فعالین سیاسی از گرایشات چپی گرفته تا ملی ها و ملی مذهبی ها وغیره . طوری داستان انقلاب را تحریف می کنند که گویی فقط یک خمینی بود و جماعتی چماق بدست اطرافش که توانست پهلوی را ساقط کند. جریانی که به صرف عقده گشایی و کسب منافع شخصی در طول این ۲۸ سال تمامی تلاش خود را در راه نابودی فرهنگ راستین انقلاب و انقلابیون از طریق زور چماق و اسلحه بکار گرفت.

بر همین اساس از اقدامات تبلیغاتی و تحریفاتی رژیم چسبیدن به جشنهای ۲۵۰۰ ساله پهلوی است. تصویر سازی رژیم از نظامهای گذشته و نظام حاکم فعلی طوری است که گویی در گذشته هر چه بود بدی بود و اکنون هرچه هست خوبی و خدایی است . مگر نه اینکه حقوق کارمندی گذشته را حرام می دانست اما دزدیهای دولتمردان ج.ا را از شیر مادر حلال تر می داند؟! ما هم میگوییم پهلوی دیکتاتور بود اما ج.ا استبدادی به مراتب بدتر را بنیان نهاد. در دربار شاه فساد بود اما ج.ا همان فساد را تقویت و گسترش داد. اقتصاد کشور ایراد داشت اما ج.ا از ریشه آنرا ویران کرد. شاه اندیشمندان را در زندان و انزوا نگه می داشت اما ج.ا همه را از دم تیز گذراند. پهلوی برای در دانشگاه نیز حرمت قائل بود اما ج.ا حتی در منزل شخصی افراد نیز حرمتی قائل نیست. جشن ۲۵۰۰ ساله به یکی از بهترین ابزارهای تبلیغاتی رژیم تبدیل شده است. صحبت بر سر تایید اقدام شاه نیست اما بد نیست شنوندگان چنین حرفهایی که کمی صاحب فکر باشند مقایسه ای داشته باشند با جنگ ۸ ساله . جنگی که میتوانست با پیروزی قاطع و با دریافت همه خسارتهای وارده و در نقطه اوج قدرت ایران تمام شود فقط به دلیل عقده ها و زیاده خواهی و بنابه نظر بسیاری از کارشناسان تثبیت استبداد آخوندی به مدت ۸ سال ادامه یافت و چنان ویرانگری ای را به بار آورد که حتی مظهر تحجر و یکدندگی هم مجبور شد جام معروف زهرش را بنوشد.

حال باید گفت آیا جشن ۲۵۰۰ ساله یرای ملت دردآورتر بود یا عزا و ماتم ۸ ساله ؟ کدامیک از این دو اقتصاد ما را ویران کرد. کدامیک باعث از بین رفتن جوانان ما شد. زخم کدامیک التیام ناپذیرتر است هلهله کنندگان (اگر چه به ظاهر) در آن جشن یا معلولین و شیمیایی های این جنگ؟

مهرنیوز - لاریجانی: پیام جدیدی از آمریکایی ها دریافت نکرده ایم

آذین داد - حسینی: پيام از سوی برخی مسوولان آمريكا به ايران

سخنگوی وزارت امور خارجه گفت: پيامی از سوی برخی مسوولان و سياستمداران آمريكايی برای ايران ارسال شده كه تحت بررسی است.

در پاسخ تقریرات رضا براهنی

محمد جلالی چیمه (م.سحر)

پاسخ

آقای براهنی ، ایران کشوری «کثیر المله» نیست و نیازی به تکرار نیست که این واژه بر اساس یک غرض سیاسی ، به جهت تکمیل ِ متصرفات و تداوم تجاوزات استعماری تزاریسم ، از دورهء بلشویک ها در روسیه، و به کوشش دفاتر ویژهء دایره های نظریه سازی و ایدئولوژیک روسیهء شوروی تدارک دیده شده و به واسطهء تسخیرشدگان فکری و سیاسی و عقیدتی ایرانی در کشور ما رواج یافته است.
اساس و بُنمایهء این نظریهء شوم ، برگرفته از کتابی ست به نام «سوسالیسم و مسئلهء ملی» که استالین برای به اصطلاح «حل مشکلات ملی» در روسیهء استعماری و برای انتظام دادن و در واقع به جهت انقیاد کامل متصرفات تزاری و ملت های مسلمان قفقاز و ماوراء قفقاز و آسیای میانه تنظیم کرده بو و به مدت 60 الی 70 سال به وسیلهء شیفتگان بلشویسم و وابستگان فکری و سیاسی روسیه در ایران به نام «راه حل مارکسیستی مسائل ملی» در ایران تبلیغ می شد و مقصود آن بود که این نظریات دستوری با شرایط اجتماعی ، تاریخی، جغرافیائی و فرهنگی و زبانی ایران تطبیق داده شود تا همان برنامه ها و آرزو های تزاریسم روسی ، این بار به نام «مارکسیسم» و در جامهء سرخ «اردوگاه سوسیالیستی» تحقق یابد.این هدف شوم حتی یک بار ، یعنی در دورانی که بواسطهء وقایع مربوط به جنگ جهانی دوم شمال ایران در اشغال ارتش سرخ بود واقعیت عملی یافت و به مدت یک سال شهرهای شمال غربی کشور ما را دچار آشوب و پریشانی و جداسری ساخت .هرچند خوشبختانه دشمن ناگزیر به ترک ایران شد و جز روسیاهی برای مزدوران داخلی و خیالبافی برای کژاندیشان یا شستشو شدگان مغزی باقی ننهاد.

با درود به روان پاک فیروز بابک بهزادان و هر ایرانی غیور و آزاده ای که در طول تاریخ هرگز ننگ تجاوز به مال و ناموس خود را نپذیرفت.

اخیرا نشستی در دوحه برگزار شده که مسلمانان مشکلات دینی و مذهبی شان را بین خود حل کرده و به اتحاد(!) برسند. امری  است محال . این اختلافات از چنان پایه ای برخورداراست که کشتن دیگری را عین ثواب دانسته و پاداش بهشت را در پی آن جستجو می کنند. مهمتر اینکه تفاوتها که بهتر است تضادها گفته شود از دیرینگی بسیار زیادی هم برخوردار است. از 1400 سال پیش تاکنون و در گذشته ای که روابط انسانها و جوامع پیچیدگی امروز را نداشته حل نشده است اکنون با این معادلات پیچیده ای که عوامل داخلی و خارجی شان بوجود آورده اند و نیز روابط پیچیده سیاسی هم مزید بر علت شده چگونه می توان  این تضادها را به اتحاد تبدیل کرد . تازه این مشکل مربوط است به تازیان مسلمان . در مورد ایرانیان مشکل خیلی پیچیده تر است . تا پیش از انقلاب 1357 تازیان ایرانیان مسلمان را به دلایل گوناگون به حق یا به ناحق مرتد و واجب القتل دانسته اند و اگر زورشان می رسید یکبار دیگر یورش وحشیانه 1400 سال پیش را تکرار می کردند . همانگونه که دیکتاتور دیوانه عراق دست به تهاجم زد. این اندازه از کینه و دشمنی فقط تا سال 1357 می باشد. از آن زمان به بعد به یمن نامیمون جمهوری اسلامی و به برکت زنده کردن کینه های بیشتر و رواج خرافات و اوهام پرستی و در عین حال اعمال سیاستهای غلط خارجی  این دشمنیها رو به فزونی نهاده و در سطح شخصیتهای بالاتر علمی و سیاسی کشورهای درگیر مطرح می شود.

از دید تازیان ایرانیان خطری به مراتب اگر نگوییم بالاتر از صهیونیزم بلکه کمتر از آن هم نیست. همین دیشب یکی از مورخین و نویسندگان عرب در شبکه الجزیره قطر با محمد صادق حسینی مصاحبه ای داشتند که چیزی شبیه به درگیری لفظی می مانست. کم مانده بود که این عرب نویسنده همانجا شمشیر بکشد و بهشت را برای خودش خریداری کند. طی این مصاحبه تلفنی مطالبی در مورد اختلافات شیعه و سنی و دخالتهای ایران در منطقه که به شکل تفرقه افکنانه ای اجرا می شود موضوع بحث بود . دکتر غنیم نویسنده عرب ایران را متهم می کرد به ایجاد تفرقه و انحراف در دین اسلام که تا حدودی درست به نظر میرسد. ایران را به اعمال سیاستهای تجاوزگرانه متهم کرد و آنرا استمرار پادشاهی کوروش کبیر و صفویان و دیگر پادشاهان می نامید که در واقع خزعبلاتی بیش نبود. ایران را متهم کرد که به اقلیتها مجال فعالیت نمی دهد  که البته تا حدودی درست می گوید. و صحبتهای دیگری از این قبیل که هر کدامش بحثی طولانی را می طلبد. اما نکته قابل توجه در این تضاد اینست که :

1- ایرانیان مسلمان نبوده مرتد و واجب القتلند. تازیان هر زمان که بحثهای منطقه ای پیش می آید کوس ناسیونالیت عرب را می زنند که در جبهه مخالف ایران و ایرانی هم هست. حتی جالبتر اینکه این دکتر متفکر(!) تازی اعتقادش بر این بود که ایران خطری جدی برای بیت المقدس کعبه و هر حرم دیگر مسلمانان می باشد.

2 – 1400 سال پیش تازیان با یورش وحشیانه خود به بهانه گسترش دین الهی و به هدف غارت و چپاول و عقده گشایی به ویرانی این میهن پاک اهورایی همت گماشتند. از دید آنان جان و مال و ناموس دشمن از غنایم جنگی است و باید تقسیم شود همانگونه که اکنون نیز هست. به همین رو اموال ایرانیان را غارت کردند. بچه های بی گناه را به برگی بردند و فروختند. زنان ایرانی را یا تصاحب کردند و یا به عنوان کنیز در بازارهای گوناگون فروختند(و صد البته که زنان و فرزندان آنها نه انسان که از اموال به حساب می آمدند ). در این بین ایرانیان باشرف بسیاری سر به عصیان نهادند و این ننگ را نپذیرفتند. و تا پای جان جنگیدند که این ننگ را از زندگی خود بزدایند پیروز یکی از این جوانمردان بود نام او به عنوان یک قهرمان و آزاده ایرانی که در برابر تازیان وحشی و اشغالگر تا دم مرگ ایستادگی کرد در یادها زنده خواهد بود.

تجلیل از وی نه تنها باعث ضعف که باعث افتخار یک ملت و دولت باید باشد . اما از آنجا که برای رژیم جمهوری اسلامی مهم حفظ حکومت استبدادی اش می باشد. حاضر است تمام افتخارات این میهن عزیز را بفروشد تاخودش باقی بماند . حتی ننگ تازی آمیختگی و پیروی از تازیان را می پذیرد تا بتواند همچنان به سرکوبگری اش ادامه دهد.

3 – کاملا مشخص است که ایران در پایان ساسانیان از تمدن و پیشرفت چیزی کم نداشت و تنها مشکل آنان فساد آخوندهای زمان بود. پر واضح است که یورش تازیان جز ننگ و ویرانی ثمره ای برای میهنمان نداشته است . مردم به زور شمشیر مجبور بودند دین آنان را بپذیرند و به قول خمینی اگر پدران ما یک اشتباهی کردند ما چرا باید تاوان آنرا پس دهیم و همچنان مصرانه اشتباه آنها را تکرار کنیم؟ تا آنجا که مجبورمان کنند تا از ارزشها و افتخارات ملی میهنی مان چشم پوشی کنیم تا به مذاق تازیان خوش آید. از بزرگی و عظمت ایران همین بس که هنگامی که تازیان دخترانشان را با سرافکندگی زنده به گور می کردند زنان در ایران فرمانروایی و مملکت داری می کردند. چرا نباید ارزشهای ملی مان را زنده و پاسداری کنیم و مجبور نباشیم استقلالمان را به مخاطره اندازیم؟

به نظر می رسد این تضاد فرهنگها و اختلافات فرقه ای مسیری را در پیش گرفته که با توجه به سرگذشت این دین در کشورمان و جایگاهی که اکنون یافته است هیچ ملجا و پناهگاه مورد اطمینانی نخواهد بود که رژیم اسلامی بتواند به آن وسیله در میان بقیه مسلمانان خود را مطرح کند . چند صباحی را به زور تفرقه و تزریق پول نفت که از حلقوم ملت ایران بیرون می کشد شاید بتواند موقعیتش را حفظ کند اما زودگذر است. قطعا چیزی جز زنده کردن و پاسداشت فرهنگ و ارزشهای ملی مان که آنهم مسلما شامل فرهنگها و خرده فرهنگهای قومی کشورمان می باشد نمی تواند ما را حفظ کند.   

 خبر مربوط

در پاسخ به تقریرات رضا براهنی

بگو آنچـه دانی که حق گفته بـه
نه رشوت ستانی و نه عشوه ده !
« سعدی»

پیش از آغاز سخن بگویم که نام رضا براهنی برای من حدود سی و پنج سال است که نامی آشناست. از روزگاری که ما یک راست از روستای خود به دانشکدهء هنرهای زیبای دانشگاه تهران برای تحصیل هنرهای نمایشی راه یافته بودیم و چشم و گوشمان به مجلات و نشریات پایخت باز شده بود. آن روزها می گفتند که «فردوسی» نشریهء متفاوتیست و مقالاتِ روشنفکران در آن درج می شود. مجله را می خریدیم و برخی مطالب آن را می خواندیم. ایشان یکی از نویسندگان جنجال گرای آن مجله بودند. بعد از آن کتابی در «نقد» نوشته بودند که پیش اهل شعر شهرتی یافته بود :«طلا در مس». و کتاب کوچکی به نام «تاریخ مذکر» و خوشبختانه کوشش های قلمی و استعداد و خلاقیت های ادبی خود را به طور مداوم و مستمرّ در رشته های گوناگون بروز داده اند و می توان گفت بیش از هر صاحب قلم دیگر در دوران خویش کار وبار ِ جوهرفروشان و کاغذ سازان را رونق داده اند. دست مریزاد!

با درود به روان پاک فیروز بابک بهزادان و هر ایرانی غیور و آزاده ای که در طول تاریخ هرگز ننگ تجاوز به مال و ناموس خود را نپذیرفت.

اخیرا نشستی در دوحه برگزار شده که مسلمانان مشکلات دینی و مذهبی شان را بین خود حل کرده و به اتحاد(!) برسند. امری  است محال . این اختلافات از چنان پایه ای برخورداراست که کشتن دیگری را عین ثواب دانسته و پاداش بهشت را در پی آن جستجو می کنند. مهمتر اینکه تفاوتها که بهتر است تضادها گفته شود از دیرینگی بسیار زیادی هم برخوردار است. از 1400 سال پیش تاکنون و در گذشته ای که روابط انسانها و جوامع پیچیدگی امروز را نداشته حل نشده است اکنون با این معادلات پیچیده ای که عوامل داخلی و خارجی شان بوجود آورده اند و نیز روابط پیچیده سیاسی هم مزید بر علت شده چگونه می توان  این تضادها را به اتحاد تبدیل کرد . تازه این مشکل مربوط است به تازیان مسلمان . در مورد ایرانیان مشکل خیلی پیچیده تر است . تا پیش از انقلاب 1357 تازیان ایرانیان مسلمان را به دلایل گوناگون به حق یا به ناحق مرتد و واجب القتل دانسته اند و اگر زورشان می رسید یکبار دیگر یورش وحشیانه 1400 سال پیش را تکرار می کردند . همانگونه که دیکتاتور دیوانه عراق دست به تهاجم زد. این اندازه از کینه و دشمنی فقط تا سال 1357 می باشد. از آن زمان به بعد به یمن نامیمون جمهوری اسلامی و به برکت زنده کردن کینه های بیشتر و رواج خرافات و اوهام پرستی و در عین حال اعمال سیاستهای غلط خارجی  این دشمنیها رو به فزونی نهاده و در سطح شخصیتهای بالاتر علمی و سیاسی کشورهای درگیر مطرح می شود.

از دید تازیان ایرانیان خطری به مراتب اگر نگوییم بالاتر از صهیونیزم بلکه کمتر از آن هم نیست. همین دیشب یکی از مورخین و نویسندگان عرب در شبکه الجزیره قطر با محمد صادق حسینی مصاحبه ای داشتند که چیزی شبیه به درگیری لفظی می مانست. کم مانده بود که این عرب نویسنده همانجا شمشیر بکشد و بهشت را برای خودش خریداری کند. طی این مصاحبه تلفنی مطالبی در مورد اختلافات شیعه و سنی و دخالتهای ایران در منطقه که به شکل تفرقه افکنانه ای اجرا می شود موضوع بحث بود . دکتر غنیم نویسنده عرب ایران را متهم می کرد به ایجاد تفرقه و انحراف در دین اسلام که تا حدودی درست به نظر میرسد. ایران را به اعمال سیاستهای تجاوزگرانه متهم کرد و آنرا استمرار پادشاهی کوروش کبیر و صفویان و دیگر پادشاهان می نامید که در واقع خزعبلاتی بیش نبود. ایران را متهم کرد که به اقلیتها مجال فعالیت نمی دهد  که البته تا حدودی درست می گوید. و صحبتهای دیگری از این قبیل که هر کدامش بحثی طولانی را می طلبد. اما نکته قابل توجه در این تضاد اینست که :

1- ایرانیان مسلمان نبوده مرتد و واجب القتلند. تازیان هر زمان که بحثهای منطقه ای پیش می آید کوس ناسیونالیت عرب را می زنند که در جبهه مخالف ایران و ایرانی هم هست. حتی جالبتر اینکه این دکتر متفکر(!) تازی اعتقادش بر این بود که ایران خطری جدی برای بیت المقدس کعبه و هر حرم دیگر مسلمانان می باشد.

2 – 1400 سال پیش تازیان با یورش وحشیانه خود به بهانه گسترش دین الهی و به هدف غارت و چپاول و عقده گشایی به ویرانی این میهن پاک اهورایی همت گماشتند. از دید آنان جان و مال و ناموس دشمن از غنایم جنگی است و باید تقسیم شود همانگونه که اکنون نیز هست. به همین رو اموال ایرانیان را غارت کردند. بچه های بی گناه را به برگی بردند و فروختند. زنان ایرانی را یا تصاحب کردند و یا به عنوان کنیز در بازارهای گوناگون فروختند(و صد البته که زنان و فرزندان آنها نه انسان که از اموال به حساب می آمدند ). در این بین ایرانیان باشرف بسیاری سر به عصیان نهادند و این ننگ را نپذیرفتند. و تا پای جان جنگیدند که این ننگ را از زندگی خود بزدایند پیروز یکی از این جوانمردان بود نام او به عنوان یک قهرمان و آزاده ایرانی که در برابر تازیان وحشی و اشغالگر تا دم مرگ ایستادگی کرد در یادها زنده خواهد بود.

تجلیل از وی نه تنها باعث ضعف که باعث افتخار یک ملت و دولت باید باشد . اما از آنجا که برای رژیم جمهوری اسلامی مهم حفظ حکومت استبدادی اش می باشد. حاضر است تمام افتخارات این میهن عزیز را بفروشد تاخودش باقی بماند . حتی ننگ تازی آمیختگی و پیروی از تازیان را می پذیرد تا بتواند همچنان به سرکوبگری اش ادامه دهد.

3 – کاملا مشخص است که ایران در پایان ساسانیان از تمدن و پیشرفت چیزی کم نداشت و تنها مشکل آنان فساد آخوندهای زمان بود. پر واضح است که یورش تازیان جز ننگ و ویرانی ثمره ای برای میهنمان نداشته است . مردم به زور شمشیر مجبور بودند دین آنان را بپذیرند و به قول خمینی اگر پدران ما یک اشتباهی کردند ما چرا باید تاوان آنرا پس دهیم و همچنان مصرانه اشتباه آنها را تکرار کنیم؟ تا آنجا که مجبورمان کنند تا از ارزشها و افتخارات ملی میهنی مان چشم پوشی کنیم تا به مذاق تازیان خوش آید. از بزرگی و عظمت ایران همین بس که هنگامی که تازیان دخترانشان را با سرافکندگی زنده به گور می کردند زنان در ایران فرمانروایی و مملکت داری می کردند. چرا نباید ارزشهای ملی مان را زنده و پاسداری کنیم و مجبور نباشیم استقلالمان را به مخاطره اندازیم؟

به نظر می رسد این تضاد فرهنگها و اختلافات فرقه ای مسیری را در پیش گرفته که با توجه به سرگذشت این دین در کشورمان و جایگاهی که اکنون یافته است هیچ ملجا و پناهگاه مورد اطمینانی نخواهد بود که رژیم اسلامی بتواند به آن وسیله در میان بقیه مسلمانان خود را مطرح کند . چند صباحی را به زور تفرقه و تزریق پول نفت که از حلقوم ملت ایران بیرون می کشد شاید بتواند موقعیتش را حفظ کند اما زودگذر است. قطعا چیزی جز زنده کردن و پاسداشت فرهنگ و ارزشهای ملی مان که آنهم مسلما شامل فرهنگها و خرده فرهنگهای قومی کشورمان می باشد نمی تواند ما را حفظ کند.   

 خبر مربوط

تصوير متعلق به «پل ولفوويتز»، رئيس بانك جهاني است. وي زماني كه در تركيه مشغول بازديد از يك مسجد بود، مجبور شد كفش‌هاي خود را درآورد كه خبرنگاران با جوراب‌هاي سوراخ وي روبه‌رو شدند و اين خود سوژه‌اي شد براي عكاسان و خبرگزاري‌ها.

ولفوويتز از نومحافظه‌كاران و از عوامل اصلي بروز جنگ عراق بوده است

ساخت وسازها بيستون را باتلاق مي‌كند

كارشناسان هشدار دادند اگر ساخت و سازها در دشت بيستون ادامه يابد اين دشت به يك باتلاق تبديل مي‌شود و شهر تاريخي مدفون در دل اين محوطه براي هميشه تخريب مي‌شود.

قتل عام مهدی نوظهور و پيروانش در عراق

روشنگری.- عمليات گسترده در اطراف نجف که در روزهای يکشنبه و دو شنبه در اطراف نجف تداوم داشت و بنا بر گزارش خبر گزاريها يکی از بزرگ ترين کشتارها طی يک روز را در دوره اشغال عراق برجای گذاشت، همچنان در ابهام است. پاتريک کابرن گزارشگر اينديپندنت نيز نوشته است جزئيات آنچه روی داده ناروشن مانده است.

تلفات اين عمليات که در آن از بمباران های فشرده هوايی توسط هواپيماهای بمب افکن اف 16 و تانک استفاده شد و يک هلی کوپتر نيز ساقط شده و دو سرنشين آمريکايی آن کشته شدند، بين 250 تا 300 نفر گزارش شده است و بنا برگزارش الجزيره در ميان کشته شدگان تعدادی زن و کودک هستند. تعدادی پليس عراقی نيز کشته و زخمی شده اند. ارتش آمريکا کشته شدگان را ,جنگجويان, وابسته به يک ,سکت , معرفی کرد. در مورد عمليات و سکت مزبور الجزيره گزارشی داده است که اطلاعات آن ممکن است مدافعان همه سکت ها در عراق را از اين عمليات خوشنود کند.
بنا بر اين گزارش رهبر سکت ادعا داشت که " مهدی" است وحدود 700 پيرو داشت. در رسانه های غربی با استفاده از قياس نوشته اند اوادعا داشت که " مسيح " است. به گفته مقامات عراقی فرد مزبور که مسلم است کشته شده است يک شهروند 44 ساله عراقی بود و خود را مهدی بن علی بن علی بن علی بن ابيطالب می خواند. شيروان الولی وزير امنيت حکومت عراقی گفت: يکی از علايم ظهور مهدی قتل علماست و يکی ديگر از مقامات گفت گروه نزديک نجف جمع شده بود تا برخی از رهبران شيعه را که برای مراسم اين ماه به نجف می آيند به قتل برسانند. يکی ديگر از مقامات گفت آنها قصد داشتند به زايران و علمای شيعه حمله کنند. با وجود اين گزارشات حاکی است که پيروان اين سکت هم شيعه و هم سنی بوده اند.

به گزارش الجزيره پيروان گروه خود را جند السماء می خواندند.

الجزيره در پايان گزارش خود اضافه کرده است: ,از موارد قبلی ادعای مهدی گری که با خشونت زياد همراه بود، جنبش مقاومت در برابر نيروهای امپرياليستی بريتانيا در سودان درسالهای 1880 و چند صد نفر از جمله زنان در مسجد اعظم مکه در سال 1979 بود

اظهارات فرمانده جديد نظامی آمريکا درخاورميانه در مورد ايران

روشنگری-ويليام فالون که به عنوان فرمانده جديد قوای آمريکا در خاورميانه معرفی شده است، در کميته سنا گفت او ميخواهد با مقامات دولت های عراق و افغانستان ملاقات کند تا مساله برنامه هسته ای و نفوذ ايران در عراق را مورد بحث قرار دهد. او گفت اوضاع در عراق تنها از طريق نظامی حل نمی شود و تنها يک جنبه از برنامه ای جامع ميتواند باشد. فالون گفت فعاليت های ايران بويژه در رابطه با عراق تا امروز مثبت نبوده و در جهت بی ثباتی عراق و ايجاد مشکلات است. او گفت از هرقدم حکومت ايران که بتواند نشان دهد واقعا علاقه به کمک دارد، استقبال ميکند، اما تا به حال آن را مشاهده نکرده است. او در يک سند کتبی که به کميته داد نوشت او می بيند همسايگان ايران به طرز بسيار وحشتناکی نشسته اند و فقط تماشا ميکنند در حاليکه از زمان جنگ ايران و عراق تا کنون اين همه نگران تهديد ايران نبوده اند.فالون در همين رابطه تاکيد کرد ميخواهد با وزارت خارجه و خانم رايس بنشيند و بعد ببينند چه کار ميتوانند بکنند. او اضافه کرد که سيستم سياسی ايران به کندی در حال تغيير است و مردم بيش از پيش در روندهای انتخابی شرکت ميکنند ولی قدرت در دست نهاد غيرانتخابی متمرکز است که وزن سياسی بالايی دارد و دستگاه نظامی و امنيتی را کنترل ميکند. فالون که تجربياتی در مورد برقراری ديپلوماسی با چين دارد گفت به لحاظ منطقی مذاکره را ترجيح ميدهد ولی تاکيد کرد که اوضاع در رابطه با ايران نسبت به چين بسيار متفاوت است. در مورد چين کارهای زيادی صورت گرفته بود، ولی ايران دست به اقداماتی ميزند که از نظر جامعه بين المللی تهديد محسوب ميشود.فالون تاکيد کرد که بايد ارزيابی دقيقی داشت تا دچار اشتباه محاسبه نشد،ولی او امکان مذاکره را رد نمی کند.
يونايتد پرس اينترنشنال از شبکه های وابسته به نومحافظه کاران، اظهارات فالون در مورد ايران را " استفاده محتاطانه از ديپلوماسی " تعبير کرد

امضا بزرگترین قرارداد پارس جنوبی

الف: قرارداد طرح توسعه فازهای 13 و 14 میدان گازی پارس جنوبی با شرکت رپسول و شل به امضا رسید .
طرح توسعه این 2 فاز که بزرگترین طرح این میدان از نظر سرمایه گذاری و میزان گاز تبدیلی به ال ان جی به ارزش تقریبی 10 میلیارد دلا‌ر در دو بخش پایین و بالا‌دستی است با تولید 16 میلیون تن گاز مایع طبیعی در سال , بزرگ ترین طرح ال ان جی در کشور محسوب می شود.
طرح توسعه فازهای 13 و 14 با هدف تولید روزانه 3 میلیارد فوت مکعب گازترش , انتقال آن به محل پالایشگاه واقع در سایت دو منطقه ویژه اقتصادی انرژی پارس و فراورش و جداسازی روزانه هزار بشکه میعانات گازی اجرا می شود.
براساس این گزارش گاز ترش برای شیرین سازی و تبدیل به ال ان جی به بخش LNG Persian ارسال می شود.
تاسیسات دریایی این طرح نیز شامل 4 سکوی استخراج گاز در فواصل 136 و 140 کیلومتری از تاسیسات ساحلی , سه رشته خط لوله اصلی انتقال گاز به قطر 32 اینچ و یک گوی شناور برای صدور میعانات گازی در فاصله 6 کیلومتری از ساحل است.
تاسیسات ساحلی این دو فاز نیز شامل سه واحد لخته گیر, سه واحد تثبیت میعانات گازی به همراه تاسیسات پشتیبانی , پنج واحد بازیافت صام ای جی" , واحدهای نمکزدایی , واحدهای تقلیل فشار , شش واحد SEPARATOR HP دو واحد,METERING چهار مخزن 90 هزار مترمکعبی ذخیره میعانات گازی‌, آب شیرین کن و واحدهای تصفیه پسابها است.
طراحی تاسیسات بخش دریایی به وسیله شرکت DORIS فرانسه و طراحی تاسیسات‌بخش خشکی به وسیله شرکت TECHNIP فرانسه منعقد و تاکنون 20 درصد پیشرفت فیزیکی داشته است.
با آغاز طرح توسعه فازهای 13 و 14 میدان گازی پارس جنوبی اشتغال بیش از 15 هزار نفر از نیروهای متخصص و غیرمتخصص فراهم خواهد شد.
براساس مفاد قرارداد پیمانکار طرح باید حداقل 51 درصد از کالا‌ها و تجهیزات را از منابع ساخت داخل تامین کند که این موضوع موجب استفاده از توانمندی پیمانکاران داخلی و انتقال فناوری به کشور خواهد شد

خنثي شدن عمليات تروريستي در کربلا

بازتاب: نيروهاي امنيتي عراق در آستانه برگزاري مراسم تاسوعا و عاشوراي حسيني، يک خودروي بمبگذاري شده را که به سوي کربلا در حال حرکت بود، کشف و سه تروريست را دستگير کردند.
به گزارش خبرگزاري مهر به نقل ازخبرگزاري فرانسه، يک منبع در وزارت دفاع عراق اعلام کرد: سه تروريست که يکي از آنها سعودي و ديگري افغاني و سومي مجهول الهويه هستند، روزگذشته درحالي دستگيرشدند که يک خودروي بمبگذاري شده را به سوي کربلا مي‌راندند.
اين منبع در ادامه افزود: مرکز ايست و بازرسي وابسته به ارتش عراق، به همراه اين خودرو بمبگذاري شده، مقداري ديگر مواد منفجره پيدا کرد.
خبر ديگر اينکه منابع عراقي اعلام کردند: به دنبال درگيري‌هايي که در نجف بين افراد مسلح ناشناس و نيروهاي امنيتي عراقي به وقوع پيوست؛ سه تن از نيروهاي عراقي کشته و 4 تن ديگر زخمي شدند.
اين حوادث در حالي روي داد که همچنان هزاران عراقي براي شرکت در مراسم تاسوعا و عاشوراي حسيني به سوي کربلا حرکت
مي‌کنند.
اخيرا نيز منابع امنيتي عراق به منظور جلوگيري از وقوع هرگونه حادثه تروريستي در کربلا و ديگر شهرهاي مقدس عراق، اتخاذ تدابير شديد امنيتي را در اين مناطق اعلام کر

باز این چه راه بندانی است که از همان شورش است ؟!

خدا نکند  در این روزها برای کسی گرفتاری و یا بیماری اورژانسی پیش بیاید. بهتر است در منزل بخوابد و از ائمه شفا بگیرد وگرنه با این ترافیک و راهبندانی که هر ساله شاهدش هستیم جنازه طرف به بیمارستان می رسد. گاه پیش آمده که برای عبور از یک خیابان کوتاه باید بیش از نیم ساعت به تماشای عزاداران  خالص اهل بیت بنشینیم. تا کی باید درگیر آداب و رسوم و ظواهری باشیم که هیچ گره ای از کارمان را نمی گشاید؟ جز اینکه آب به آسیاب استحمارگران ریختن آیا نتیجه دیگری دارد؟ چند درصد از این عاشقان پرشوری که در خیابانها با هنرنمایی خود دل هر تماشاچی را می برد از رفتار خود آگاه است؟ سروصدا خودزنی نوازندگی ایجاد راه بندان و نهایتا هزینه های بسیار زیاد چه گرهی از مشکلات شخصی و یا جامعه را حل می کند؟ اگر اعتقادات شخصی و کارگشاست پس در خلوت هم می تواند مفید باشد.  آیا به هم ریختن نظم و انظباط شهر و مانع  رفت وآمد شدن هم جزیی از روشهای دستیابی به بهشت است ؟ یا مشت محکمی بر دهان کفار و مشرکین؟!