|
|
|
|
|
همانطورکه همه می دانیم اعمال سانسورهمواره در دستورکار رسانه ها بوده و در جهت تامین منافع دست اندر کاران و عوامل دخیل در رسانه ها می باشد. سانسور هم روشهای گوناگونی داشته و از تکنیکهای خاصی بهره می برد . یکی از روشهای متداول سانسورحذف تمام یا بخشی از اخبار و مطالب از سوی رسانه ها ست. این روش که در بیشتر کشورها و نظامهای رسانه ای اعمالمیشود تقریبا شیوه ای کهنه و سنتی است و بیشتر در نظامهای توتالیتر و بسته اعمال می شود و همچنین به دلیل محدودیتهای ارتباطی که در گذشته وجود داشت در دوره های زمانی گذشته کاربرد بهتر و بیشتری داشته است. نمونه های چنین روش اعمال سانسوری را در کشورهای سوسیالیستی و دیکتاتوری که هم اکنون نیز بر سر کارند می توان یافت . اما دیر زمانی است که در کشورهای غربی چنین روشی را کمتر می بینیم . در این کشورها که داعیه دمکراسی و افشای حقایق در راستای تامین مصالح جامعه و نیازهای شهروندان وجود دارد معمولا کمتر از شیوه های حذف خبر استفاده می شود. شکی نیست که هر حکومتی خواهان آرامش بیشتر و اعمال قدرت بیشتری می باشد. حتی در کشورهای دمکرات نیز حکومتها برای اعمال قدرت خود و سرگرم کردن مردم شیوه های خاص خود را اعمال میکنند. در این گونه ممالک که فضای آزاد اطلاع رسانی حاکم است طبعا نمی توان از حذف تمام یا بخشی از خبر حرفی به میان آورد و یا لااقل بسیار کمتر از کشورهای با نظامهای بسته توتالیتر اعمال می شود. در اینجا روشهای دیگری از جمله تحریف بک گراندهای مختلف و یا بمباران اطلاعاتی روشی کارگشاتر است چراکه دیگر از خفقان و نبود جریان آزاد اطلاعات خبری نیست . برخی از کارشناسان معتقدند که یکی از عوامل اصلی فروپاشی شوروی سابق نفوذ رسانه های پرقدرت امروزی است که نظام وقت نمی توانست با اعمال سانسور به حکومت خود ادامه دهد. لذا مجبور به پذیرفتن تغییر و تحول شد. در شرایط کنونی و با وجود رسانه های پرنفوذ سایبرو دیجیتال دیگر سانسوربه روش حذف چندان نتیجه ای ندارد. کشورما نیز از این مقوله مستثنی نیست. همانطور که همه می دانیم از گذشته و مخصوصا از انقلاب اسلامی به بعد روش حذف همواره از روشهای معمول سانسور حکومتی بوده که حتی با ابلاغ دستورالعمل به رسانه های مختلف آن را اعمال میکرده اند. اما امروزه با نفوذ رسانه های جدید و ناتوانی حکومت از جلوگیری شهروندان در دسترسی به اطلاعات ایشان را بر آن داشته است تا روشهای دیگری از جمله برجسته کردن مسایل بی اهمیت و تحریف خبر انحراف اذهان و افکار عمومی بابیان مطالب بی ارزش و جنجالی و در مواردی بمباران اطلاعاتی و البته از نوع بی ارزش آن که معمولا در کشورهای غربی نیز به وفور یافت می شود. چندی است که اخیرا در رسانه ملی خودمان شاهد چنین برنامه هایی هستیم . مواردی برای به ظاهر به نقد کشیدن دولت با بیان مطالبی که یا مهم نیست و یا باعث انحراف افکار عمومی از مسایل اصلی می شود. بررسی و پرداختن به مسایل روبنایی و مشکلاتی که معلول علتهای مهمتر از چیزی است که رسانه ملی مطرح میکند. پیداست که حاکمان ما نیز کم کم به سوی راه و روش زرد نویسی و پخش مطالب بی ارزش همچون بیشتر رسانه های غربی حرکت می کنند. دراین حالت است که با نگاهی سطحی می توان به آزادی جریان اطلاعات اذعان داشت و موارد ادعای سانسور را به ظاهر رد کرد. جنجالهای انتخاباتی و درگیریهای مطرح شده طی این مدت نمونه ای بارز از این گونه برخورد رسانه ملی ماست. این که به افشای حقایق و تنویر افکار عمومی توجه شود و از طریق رسانه ها به خواسته های مردم پاسخ داده شود روشی دیگراست که قطعا کمتر موردی را می توان یافت که حتی در کشورهای توسعه یافته با آن توجه می شود. چیزی را که طی این مدت و حتی پیش از این شاهد آن بوده ایم نه تنها اطلاع رسانی و آگاهی دهی به مردم نیست بلکه شکلی از تحریف واقعیات و نوعی از سانسور می باشد. آیا اعلام توقیف چندین نشریه و یا بگیر و ببند دانشجویان و منتقدین و توقیف و زندانی کردن و حتما شکنجه آنها ارزشی کمتر از حقه های تبلیغاتی کاندیداهایی دارد که در رسانه ملی به نمایش در می آید؟ آیا آگاهی شهروندان از نحوه گزینش و عبور کاندیداها از فیلتر های تعیین شده نظام و نیز تاکید و تایید بر اصول نظام مشکل دار مردم سالار دینی از سوی آنها اهمیت دارد یا اینکه ما با انتخاباتمان مشت محکمی به دهان امریکا بزنیم یا خیر؟ و از این قبیل مسایل که اگر به رسانه به عنوان یک رکن چهارم دمکراسی توجه شود قطعا از وظایف اصلی آن است تا با بیان حقایق و واقعیتها به درستی به تنویر افکار مردم بپردازد . طبق تعریفی که کارشناسان برای وظایف رسانه ها مطرح کرده اند آگاهی دهی و روشنگری از وظایف اصلی رسانه هاست و این مهم در چارچوب یک حس مسئولیت پذیری تحقق می یابد. رسانه های با مسئولیت اجتماعی و مهم تر از آن با وجود فضای آزاد اطلاع رسانی است که وظیفه روشنگری را می توانند محقق سازند. و از عوامل مهم انجام چنین امری عدم وابستگی آنها به قدرت سیاسی و اقتصادی نظام حاکم و خارج از مناسبات قدرت می باشد. با وجود فضای کاملا حکومتی حاکم بررسانه ها انتظار آگاهی دهی برای رسانه ها رویایی بیش نیست. |
||
|
|
|
|
|
بدیهی است که انتخابات به نفع اصولگرایان تمام شود. چرا که همواره تجربه نشان داده است زمانی که بحث تحریم مطرح شود افرادی که اصلاح طلب هستند مشمول تحریم می شوند. در این میان اصولگرایان برنده اصلی می شوند. اغلبکسانی که همواره شرکت فعال در نمایشهای ج.ا. دارند طبیعی است که اصولگرا باشند. اما انچه که مسلم است این است که اگر هم به فرض اصلاح طلبان پیروز میدان می شدند چه اتفاقی در انتظار مملکت بود. جز این است که در گذشته نیز تجربه آن را داشته ایم؟ آنچه که مهم است اینکه چهارچوب نظام ولایی باقی است و تا زمانی که این چنین باشد اصلاحات معنا نداشته و چه اصولگرا و اصلاح طلب هر دو یکی است. نه شورای نگهبان قرار است جمع شود نه تشخیص مصلحت نه خبرگان رهبری و نه ولایت مطلقه فقیه . این است که مشکل اصلی مملکت که همانا موارد ذکرشده می باشد همواره مورد تایید و تاکید همه جناحها بوده و هست. بنابراین نه درشکست اصلاح طلبان عسر و حرجی است و نه در پیروزی آنان شادی و پایکوبی معنا دارد. کاریکاتورالشرق الاوسط |
||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
نوستی - مشارکت مردم در انتخابات ایران در حدود 65% بوده است تهران، 25 اسفند، خبرگزاری «نووستی»/ در گزارش ستاد برگزاری انتخابات وزارت کشور ایران که روز شنبه منتشر شده آمده است که مشارکت مردم در انتخابات دیروز مجلس در حدود 65% بوده است. انتخابات دیروز از ساعت 8 بامداد به وقت محلی آغاز شده و پنج بار ساعت پایان آن بعلت حضور مردم تمدید شد. از جمعیت ایران که حدود 70 میلیون نفر است، حدود 43.8 میلیون نفر واجد شرایط برای شرکت در انتخابات هستند. "مصطفی پور محمدی " وزیر کشور ایران اعلام کرد که نتایج انتخابات کلیه حوزه ها بغیر از تهران روز شنبه اعلام خواهد شد. پیش از این خبرگزاری "فارس" با اشاره به نتایج اولیه گزارش داد که نتایج اولیه در 31 استان نشان داد که طرفداران "محمود احمدی نژاد" و نمایندگان اصول گرایان میانه رو بیش از 70% از مجلس آینده ایران را تشکیل خواهند داد. |
||
|
|
|
|
|
حکومت وقیح دوباره انتخاباتی دیگر و دروغ و فریب هایی دیگر. سیاست رپیم جمهوری اسلامی در جهت حفظ بقای خود به گونه ای است که نه تنها برای شعور و درایت ملت ارزشی قایل نبوده و نیست بلکه اصلا منکر آن نیز می شود. از همین روست که برای هر دوره انتخابات شروع به تعریف و تمجید عوامفریبانه از ملت را در دستور کار خود قرارداده و از هیچ یاوه گویی و لودگی ابایی ندارد.
چاپلوسی و تکریمهای ظاهری از همه ایرانیان ٬ مطرح کردن و برجسته کردن ایران و ایرانی عظمت دادن به ایشان عزیز دانستن ایرانیان با غیرت و با تمدن از شعارهای واهی روزهای انتخاباتی است اما کمی دورتر را به خاطر بیاوریم ملت ایران اولا هویتش را مدیون عربهاست. ایران معنا ندارد هر چه هست اسلام است و مسلمین. چیزی به نام ایران و ایرانی جرم است و بس. دارای فرهنگ خرافی و باطل است. چرا که برخی بزرگان گفته اند.! لطف زیادی نظام این است که ملت رمه اند و والیان آن شبان ! کافی است بازار انتخابات را پشت سر بگذاریم آن گاه ملت همان مسلمین ناقص العقل خواهند بود و نالایق در تعیین سرنوشت خود! برنامه های این دوره بادوره های پیشین کمی تفاوت دارد. رسانه ملی در اقدامی به زعم حاکمان مردمسالارانه سعی در روشن سازی افکار عمومی و آگاه نمودن مردم نسبت به درست و اشتباه عمل کردن نامزدها و باور نکردن وعده های دروغین ایشان گام برمیدارد. به باور خود شفاف سازی می کند. در جهت تنویر افکار و مقابله مردم سالارانه با تخلفهای انتخاباتی می کند. اماآیا می توان باور کرد؟ آیا سروصدا راه انداختن و ایجاد جنگ زرگری و سعی در اغفال ذهن مردم حرکتی دمکرات و آگاهی بخش است؟! زهی خیال باطل . آیا طی انتخابات دوره های گذشته و در هر انتخابی که انجام شده می توان باور کرد که درست و بدون تخلف انجام شده است؟ تجربه 30 سال گذشته نشان می دهد که همواره نظام با حقه و نیرنگ و آرای تقلبی بر سر کار بوده است. نامزدهای تایید صلاحیت شده جز با وعده های دروغین و یاوه سرایی بر کرسی وکالت ننشسته اند.
بزرگترین دروغگوی نظام در سال 1357 وعده های عجیب و غریبی را سر داد که در تاریخ می تواند چونان ضرب المثلی به کار برود از جمله آزادی همه افراد و احزاب در بیان عقاید و فعالیتهای مدنی گرفته تا آب و برق مفت و مجانی و پول نفتی که بر سر سفره ها بگذارند. اما چه شده که هم اکنون به فکر روشن گری افکار و تخطیه وعده های دروغین افتاده اند؟ چرا هم اکنون به خیال خود به شفاف سازی می پردازند؟ آیا این هم فریبی دیگر نیست؟ حتما هست. اگر وعده دروغین بد و ناپسند است پس باید به وعده های اولین و بدترین شرایط مملکتی توجه شود که کشور را به ده ها سال بلکه صدها سال عقب تر کشاند و در یک منجلاب تحجر غوطه ور کرد. چرا در مورد فساد تا خرخره نظام چیزی گفته نمی شود؟ چرا فساد اداری ٬ آموزشی ٬ اقتصادی و ... در دستور کار افشاسازیها قرار نمی گیرد. چرا افراد سرتاپا کثیف و دزد نظام افشا نمی شود؟ بی شک این هیاهوها جز برای گرم کردن بازار انتخابات نیست. چرا رسانه ها به ریشه های فساد در حاکمان نمی پردازند؟ چرا خانواده هزار فامیل مافیایی حاکمان ج . ا. را به چالش نمی کشند؟ روابط بسیار کثیف و آلوده ای که مانند اختاپوس بر روی تمامی ابعاد این مملکت چنگ انداخته مگر از کجا ریشه می گیرد و کیانند که در این بازار مکاره به چپاول و غارت و بگیر وببند مشغولند؟
آنچه که مسلم است این ج.ا. است که منشا همه فسادهاست. هر خلافی که ارزش پیگیری داشته باشد از خود نظام و عوامل فاسدش سرچشمه می گیرد. آیا اگر رسانه ها به این مشکلات توجهی نکنند ملت هم نباید این موضوع را درک کنند که تمامی نمایشهای پخش شده در رسانه ها بخصوص در صداوسیما حرکتی عوام فریبانه و مسخره ای است که بار دیگر مردم را به پای صندوقها بکشانند تا مهر تایید دیگری باشد بر عملکرد سرتاپا جرم و جنایت رهبر و رهروانش. هیچ دزد و غارتگری را از عوامل حکومت تا بحال محاکمه نکرده اند و اگر هم محاکمه مسخره ای انجام داده باشند قطعا کسی شاهد مجازات مجرمش نبوده است. مردم در اینجا نامحرمند. اگر بازیهای رسانه ملی به نفع ملت و کشور است برای یک بار هم که شده یک فرایند اقتصادی را از شروع تا به انجامش را نشان دهد٬ یکی از هزاران دزد و جنایتکار حکومتی را که مجازات شده باشد نشان دهد. آنچه که مشخص و پیداست این که تمامی این جنحالها و سیاسی بازیهای نظام فقط و فقط در راستای فریبی دیگر و گرم کردن بازاری دیگر برای انتخابات است و گرنه تا دو سال پیش بود که رییس جمهورش بار دیگر وعده مسخره آوردن پول نفت بر سر سفره ها را داد. بهتر نیست او را هم نکوهش کرد؟ که چرا به فریب اذهان مردم همت گماشته و بازارگرمی کرده است؟
خلاصه این که اصولگرا و غیر آن اصلاح طلب و غیر آن همه و همه مردم را در دور باطل گذاشته اند. مگر نظام لایتغیر ولایی چه عنصرش می تواند تغییر کند که به اصلاحاتش دلخوش بوده و در رای گیری آن شرکت کنیم؟ در دوره های گذشته هم صحبت از اصلاحات بوده ولیکن نه تنها چیزی تغییر نکرده بلکه به تقویت بیشتر حکومت ضد مردمی انجامیده است. فراموش نکنیم که این کلیت نظام است که منشا تمامی شر و فساد است و نه این دسته یا آن دسته از افراد! |
||
|
|
|
|
|
مروري بر آيينهاي نوروزي
نوروز سلطان آمده
جام جم آنلاين: نقل است در نوروز، جامي پر از حلوا براي پيغمبر هديه آوردند. آن حضرت پرسيد: اين چيست؟ گفتند: امروز، روز نوروز است. پرسيدند: نوروز چيست؟ گفتند: عيد بزرگ ايرانيان است. فرمود: آري. در اين روز بود كه خداوند عسكره را زنده كرد.
پرسيدند: عسكره چيست؟ فرمود: عسكره هزاران مردمي بودند كه از ترس مرگ، ترك ديار كرده و سر به بيابان نهادند و خداوند به آنان گفت بميريد و مردند و سپس آنان را زنده كرد و ابرها را امر فرمود كه به آنان ببارد. پاینده ایران: اگرچه تکریم نوروز و دیگر آداب و رسوم ایرانی توسط شخصیتهای غیر ایرانی از جمله پیامبر اسلام جای بسیخوشبختی است اما باید پرسید که ناقلان چنین روایاتی ازچه منبع و با چه نیتی چنین رویدادهایی را نقل کرده اند. طی این ۳۰ سال تجربه به ما ثابت کرده است که حکام ضد میهنی زمانی که از سرکوب و نابودی آثار باارزش فرهنگ ایرانی باز می مانند برای توجیه خود تایید برخی افراد مقبول عامه را مطرح کرده تا آن را استحاله کنند. وگرنه صدها روایت عجیب و غریب آورده اند که از جمله آدم و حوا در این روز ازدواج کردند و آدم در این روز خلق شد و .... همه و همه بیشتر ساختگی به نظر می رسد تا اینکه واقعی باشد. خلاصه کلام اینکه ایران دارای چنان فرهنگ غنی و مسلطی بوده است که کمترتمدنی را می توان یافت که از آن تغذیه نشده باشد. نوروز، بزرگترين جشن ملي مردم ايران به شمار ميرود. اين روز در واقع آغاز نوزايي طبيعت و بشارت زنده شدن دوباره مردگان است. برگزاري جشنهاي آغاز سال نو بسيار قديمي و كهن بوده و در هر دوره، اندكي از شاخ و برگ آن زده شده و درخت كهنسال نوروز بار ديگر منعطف با زمانه، رشد و نمو ديگري يافته است و امروزه نه تنها رسمي كهن كه رسمي ديني نيز به شمار ميرود كه به نوزايي و بازگشت اشاره دارد. در گذشته، سال در ميان ايرانيان به 2 بخش تابستان و زمستان تقسيم ميشد كه به تابستان «همه» و به زمستان «زينه» ميگفتند. تابستان از آغاز بهار و فروردين آغاز و تا پايان مهرماه ادامه داشت كه در واقع 7 ماه به اضافه فروردين بود. 6 ماه بعد نيز كه از آغاز آبان شروع ميشد، تا پايان اسفند و پنجه بزرگ ادامه پيدا ميكرد. زرتشتيان آغاز سال را با قرار گرفتن برج حمل در آفتاب و اعتدال بهاري شروع ميكردند و مهرگان را به عنوان جشني براي 6 ماه پايان سال برپا ميداشتند. سلمان فارسي ميگويد ...... http://www.jamejamdaily.net/newstext.aspx?newsnum=100932823641
|
||
|
|
|
|
|
هواداران يكي از نامزدهاي مجلس هشتم در شهرستان دورود براي تبليغ به نفع كانديداي خود از مرغهاي خانگي استفاده كردند. گزارش خبرنگار ايرنا به نقل از يك مقام آگاه حاكيست: طرفداران اين نامزد در اقدامي عجيب كارت تبليغاتي وي را به وسيله چسب برروي دو طرف ده ها مرغ خانگي در روستاي "سياهكله" اين شهرستان چسبانده و آنها را در سطح روستا رها كردند. معاون فرماندار دورود در گفتگو با خبرنگار ايرنا اين شيوه تبليغي را تاييد كرد. "غلام لك" با جديد خواندن اين نوع شيوهتبليغات، گفت: قانون هم منعي براي آن در نظر نگرفته است. در حوزه انتخابيه دورود و ازنا ۱۶نفر نامزد تنها كرسي نمايندگي اين حوزه در مجلس هشتم شوراي اسلامي شده اند. |
||
|
|
|
|
|
تصویب قطعنامه جدید شورای امنیت علیه ایران
سومین قطعنامه تحریم های شورای امنیت علیه ایران با ۱۴ رای موافق به تصویب رسید. اندونزی به قطعنامه ۱۸۰۳ شورای امنیت علیه ایران رای ممتنع داد. سومین قطعنامه تحریم های شورای امنیت علیه ایران با ۱۴ رای موافق به تصویب رسید. اندونزی به قطعنامه ۱۸۰۳ شورای امنیت علیه ایران رای ممتنع داد. منبع : http://www.bbc.co.uk/persian/iran/story/2008/03/080303_wkf-iran-vote.shtml
پيروزى قاطع ايران بر آمريكا در آژانس هسته اى مديركل آژانس بين المللى انرژى اتمى ديروز در گزارش خود درباره برنامه هسته اى ايران تأكيد كرد كه به عقيده سازمان وى ، بيشتر اطلاعات ارائه شده از سوى ايران بويژه در زمينه آلودگى دانشكده فنى و پلونيوم ۲۱۰ با يافته هاى اين آژانس مطابقت كامل دارد. منبع : http://www.iran-newspaper.com/1386/861204/html/politic1.htm#s817644
|
||
|
|
|
|
|
جام جم آنلاين: همايش «فردوسي و حماسهسرايي در ايران و آسياي مرکزي» دوم و سوم ارديبهشتماه 87 در قزاقستان برگزار ميشود.
به گزارش ايسنا ، رايزني فرهنگي جمهوري اسلامي ايران با همکاري مرکز مطالعات فرهنگي ايران و آسياي مرکزي و کتابخانه ملي جمهوري قزاقستان براي بزرگداشت ياد و نام فردوسي و بررسي حماسهسرايي در ايران و آسياي مرکزي، همايش بينالمللي «فردوسي و حماسهسرايي در ايران و آسياي مرکزي» را برگزار خواهند كرد.
از استادان و پژوهشگران دعوت شده است، مقالات خود را با اين موضوعات به همايش بفرستند: حماسهسرايي در ايران قبل از سرايش شاهنامه، نقش فردوسي در زنده کردن حماسههاي ايرانزمين، نقش فردوسي در پالايش و احياي زبان فارسي، تأثير فردوسي در حماسهسرايي در ايران (بعد از فردوسي)، حماسهسرايي در آسياي مرکزي، بررسي تطبيقي حماسهي فردوسي و حماسههاي سرودهشده در آسياي مرکزي مانند مناس |
||